Bom Dia, mas Bom Dia Mesmo !

PAIMÃE NOSSO como o Mestre JESUS O CRISTO ensinou e nos no XAMÃNISMO praticamos de joelhos;

Orações Fundamentais

O Pai-nosso

Pai Nosso que estás nos Céus (I.A.O.)
Santificado seja o teu nome.
Venha a nós o teu Reino (os mundos internos).
Seja feita a tua vontade, assim na Terra como nos Céus.
O pão nosso de cada dia, nos dás hoje.
O pão que alimenta o Espírito
O pão que alimenta o Anima- Alma - Causal
O pão que alimenta o Manas - Mental
O pão que alimenta o Emocional - Astral
O pão que alimenta o vital - Etérico
O pão que alimenta o Físico
et O pão que alimenta o Material
O pão nosso de cada dia, nos dás hoje
Perdoas nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.
Não nos deixas ficar (cair) em tentação, mas livra-nos de todo o mal. Amém.

Nota: esta oração foi deixada por Nosso Senhor, o Cristo, e contém sete petições sagradas para que os devotos do caminho peçam como graça ao Altíssimo.

Nós, os gnósticos, temos que fazer a vontade do Pia, assim na Terra como nos Céus, porém geralmente os homens chamam e invocam o Pai para que Ele faça a vontade deles, ou seja, o contrário.

A Salve Rainha

Deus te salve RAM-IO (Maria),
Cheia de graça,
O Senhor é contigo,
Benditas tu entre as mulheres,
E bendito o fruto de teu ventre “IHESÚS”
Virgem RAM-IO,
Mãe de Deus,
Ruga por nós que temos o eu pecador,
Agora e na hora da morte de nossos defeitos (eus).
Amém.

NOTA: Esta oração e a do Pai-nosso, os gnósticos devem orá-las antes de dormir ou em momentos de perigo. >El Libro de la Virgen del Carmen

*A oração do Pai-nosso é o poder mágico mais grandioso para despertar o chacra do coração. Orar é conversar com Deus. O Pai-nosso serve para conversar com Deus.

O discípulo se deitará comodamente em sua cama. Afastará de sua mente toda classe de preocupações terrenas e depois, bem devagar, meditará durante horas inteiras em cada uma das palavras e frases do Pai-nosso, procurando conversar com o Pai que está nos Céus.

Durante esta prática o discípulo deve adormecer profundamente.

Em visão de sonhos, o Pai que está nos Céus aparecerá ao discípulo que poderá conversar com o Pai familiarmente.

O Pai poderá fazer com que o discípulo tenha certas visões, que deverá aprender a interpretar com o coração. Assim é como todos os discípulos podem conversar com Deus. >Magia Práctica

* Existe também muitas fórmulas ritualísticas maravilhosas, por exemplo, o Pai-nosso. É uma oração verdadeiramente mântrica. O que existe (em realidade) é o fato de que devemos saber orar.

Um Pai-nosso bem orado é algo precioso.

Francamente, quando quereis orar um Pai-nosso tenhe uma hora para fazê-lo. Parece muito exagerado para vocês quando digo que gasto uma hora, porém é assim irmãos, não posso negar. A verdade é a verdade. Ocorre que para realizar bem esta oração temos que meditá-la. Na meditação se gasta pelo menos uma hora.

Se meditamos no sentido de cada frase, vamos bem longe. Agora, se se nos ocorre meditar no sentido de cada uma das frases do Pai-nosso nos instantes em que estamos adormecendo, o resultado será precioso. Passaremos da meditação ao estado de Samádi, quer dizer, entraremos em êxtase.

Então, podemos ver face a face o Pai, o Pai que está em segredo, o nosso próprio Deus Interno. Então, receberemos ensinamentos de nosso próprio Deus Interno. Poderemos conversar também com os seres mais inefáveis, em estado de meditação profunda.

Um Pai Nosso bem orado é algo precioso, irmãos. Eu gasto normalmente uma hora para rezar um Pai-nosso. É claro que quando faço a oração, faço-a de forma muito profunda, meditando profundamente em cada palavra, em cada frase, adormecendo aí, tremendamente concentrado. O resultado é sempre a iluminação interna.

Aproxima-se a Era de Aquário e é necessário desenvolver todas as faculdades; aproxima-se a Era da Luz e é necessário despertar todos os poderes. Mais do que nunca devemos agora ser práticos — e práticos, repito, — cem por cento.

O tempo de ficar teorizando já passou, irmãos. Agora virão acontecimentos terríveis para a humanidade e é bom que nós estejamos preparados. >Materia, Energía, Mantras.

* Todos dizem, na oração do Pai-nosso: “perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores”.

Porém se alguém não perdoar os seus devedores, os seus inimigos, com que direito pede ao Pai que o perdoe?

Que direito tem, para pedir perdão, quando não é capaz de dar perdão? Com que direito pede caridade, se não é capaz de dá-la? Assim são todos: pedem, mas não dão, e isso é gravíssimo.

O Missionário deve dar. E o que vai dar? Sabedoria e amor aos seus semelhantes. Isso é o que vai dar. Vai dar assistir, vai auxiliar, porém com amor. >Os Três Fatores da Revolução da Consciência.

—NOTA EDIT—

PAI-NOSSO

Mt 6:5 Quando orardes, no sejais como os hipócritas, que gostam de orar de pie nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Com certeza vos digo que já têm suas recompensas.

Mt 6:6 Porém, vós, quando orardes, entrai em tua habitação, fecha a porta e orai a vosso Pai que está em segredo; e vosso Pai que vê em segredo, vos recompensará.

Mt 6:7 Y E quando orardes, não useis vãs repetições, como os gentios, que pensam que serão ouvidos por seus palavrórios.

Mt 6:8 Portanto, no façais como eles, porque vosso Pai sabe quais as coisas que tendes necessidade, antes que vós possais pedir a Ele.

Mt 6:9-13 Portanto, vós deveis orar assim:

Pai-nosso que estás nos Céus,
Santificado seja o teu nome.
Venha o teu reino.
Faça-se a tua vontade, assim na Terra como nos Céus.
O pão nosso de cada dia, dai-nos hoje.
Perdoa nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores.
E não nos deixes ficar (cair) em tentação,
Mas livra-nos do mal.
Porque teus são o reino, o poder e a glória por todos os séculos.
Amém.

Esta última parte se adiciona em algumas publicações da Bíblia, da tradução Reyna-Valera, como este, um costume que remonta ao alvorecer do Cristianismo e sobreviveu na Idade Média, inclusive se empregavam as palavras hebréias correspondentes à Árvore dos Sefirotes — com sincretismo judeu-cristão — e assim chamam ao reino de malkut, ao poder de chesed e à glória gebura.

Dizia-se assim: Tibi sunt Malkut, Chesed et Gebura per aeonas. Amém.

Em realidade, a oração sofreu mudanças ao longo dos séculos e normalmente se misturam as versões dos exaltados evangelistas Mateus e Lucas, porém é um fato que o original da Vulgata — tradução de São Jerônimo da Bíblia, do grego e do hebreu ao latim vulgar, de onde deriva seu nome — onde consta esta passagem de São Mateus, diz claramente: O pão nosso supersubstancial, dai-nos hoje.

A seguir expomos varias versões desta sagrada oração, só para efeito de ilustração, porque entendemos que o melhor é orar com devoção, com o coração, qualquer que seja a versão que a pessoa adote.

A versão acima procura ser a mais literal possível de sua tradução do latim, optando-se por incluir as palavras de São Lucas: o pão nosso de cada dia, dai-nos hoje.

→ Vulgata:
Evangelium secundum Mathaeus (6:9-15)
Pater noster qui in caelis es
sanctificetur nomen tuum
veniat regnum tuum
fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra
panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie
et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris
et ne inducas nos in temptationem
sed libera nos a malo.Amen

→ Católico:
(Tomado da obra devocional do séc. XVIII)
Pater noster, qui es in caelis:
sanctificetur nomen tuum:
ad veniat regnum tuum:
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie:
et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimisimus debitoribus nostris.
Et ne inducas nos in temptationem:
sed libera nos a malo. Amém
→ Vulgata:
Evangelium Secundum Lucas (11:2-4)
Pater sanctificetur nomen tuum
adveniat regnum tuum
panem nostrum cotidianum da nobis cotidie
et dimitte nobis peccata nostra siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis
et ne nos inducas in temptationem

Mt 6:14 Porque se perdoais aos homens por suas ofensas, vosso Pai celestial também vos perdoará.

Mt 6:15 Porém, se não perdoais aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas.

Pedid e se vos dará

Mt 7:7 Pedi e se vos dará. Buscai e achareis. Chamai e abri-se-vos-á.

Mt 7:8 Porque todo aquele que pede recebe, e o que busca acha, e ao que chama lhe é aberta a porta.

Mt 7:9 Que homem há entre vós que, ao filho que lhe pede pão lhe dá uma pedra?

Mt 7:10 Ou ao que pede peixe lhe dá uma serpente?

Mt 7:11 Pois se vós, sendo maus, sabeis dar coisas boas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai que está nos Céus, que dará coisas boas aos que lhe pedem.

Mt 7:12 Assim que, tudo aquilo que queirais que os homens façam por vós, assim também fazeis por eles, porque isto é a Lei dos Profetas.

***

Pergunta: "O que é a oração do Pai Nosso? Devemos fazê-la?"

Resposta: A oração do Pai Nosso é uma oração que Jesus ensinou a Seus discípulos em Mateus 6:9-13 e Lucas 11:2-4. Mateus 6:9-13 diz: “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; O pão nosso de cada dia nos dá hoje; E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.” Muitas pessoas erroneamente compreendem a oração do Pai Nosso como uma oração que devemos fazer palavra por palavra. Alguns tratam a oração do Pai Nosso quase como uma fórmula mágica, como se as palavras por si só tivessem algum poder específico ou influência sobre Deus.

A Bíblia nos ensina o oposto. Deus está muito mais interessado em nossos corações quando oramos do que em nossas palavras. Mateus 6:6 nos ensina: “Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.” Mateus 6:7 continua e diz: “E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.” Na oração, devemos derramar nossos corações a Deus (Filipenses 4:6-7), e não simplesmente recitar a Deus palavras memorizadas.

Ao invés disto, a oração do Pai Nosso deve ser entendida como um exemplo, um padrão de como orar. A oração do Pai Nosso nos ensina a orar. Ela nos dá os “ingredientes” que devem fazer parte da oração. Eis aqui como se esmiúça: “Pai nosso, que estás nos céus” nos ensina a quem devemos dirigir nossas orações, ao Pai. “Santificado seja o Teu nome” nos diz para adorarmos a Deus, e louvá-lo por quem Ele é. A expressão “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” é um lembrete de que devemos orar pelo plano de Deus em nossas vidas e no mundo, não o nosso próprio plano. Devemos orar para que seja feita a vontade de Deus, não por nossos desejos. Somos encorajados a pedir a Deus pelas coisas que precisamos em “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”. “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” nos lembra que confessemos nossos pecados a Deus e nos desviemos deles – e também que perdoemos os outros assim como Deus já nos perdoou. A conclusão da oração do Pai Nosso: “E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal” é uma petição por socorro em alcançar a vitória sobre o pecado e um pedido por proteção contra os ataques do diabo.

Mais uma vez, a oração do Pai Nosso não é uma oração para memorizarmos e recitar a Deus. É apenas um exemplo de como devemos orar. Há algo de errado em memorizar a oração do Pai Nosso? Claro que não! Há algo errado em fazer a oração do Pai Nosso a Deus? Não, se o seu coração está nela e você verdadeiramente sente as palavras que diz. Lembre-se: em oração, Deus está muito mais interessado em nossa comunhão com Ele e na sinceridade de nossos corações do que em palavras específicas que possamos usar. Filipenses 4:6-7 declara: “Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.”

***

Buscador da Verdade.
A Oração que ensinou o Mestre Jesus o Cristo ao mundo tem sete petições e cada uma delas procura desenvolver, purificar e despertar um centro dentro do corpo-templo do EU SOU.
Essa oração encerra as mais poderosas palavras sagradas do Verbo. É preciso saber, pensar nelas, meditar sobre elas e vocalizá-las com toda a pureza de aspiração. A grande Oração é uma ponte entre o Homem e o Deus Intimo. Escutai, amados aspirantes, o que disse Jesus com relação à oração, invocação e petições ao Deus Intimo. «As Chaves do Reino Interno», Após esta pequena advertência já podemos tomar do capítulo sexto do Evangelho de São Mateus e ler a partir do versículo quinto, que diz:……
«E quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de orar de pé, nas sinagogas, ou nos cantos das praças públicas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo, que eles já receberam seu galardão.
«Tu, no entanto, quando Orares, entra em teu Quarto (em teu mundo interno) e, fechadas as portas (de teus sentidos, para que tua atenção não seja perturbada pelo mundo externo), ora ao Pai (o Intimo) que vê todas as coisas ocultas e te recompensará.
«E, quando orares, não fales muito, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão melhor ouvidos.
«Pois não quereis assemelhar-vos a eles, porque vosso Pai sabe daquilo que precisais, antes que Lhe seja pedido. Assim no silêncio e em silêncio no físico, emocional, mental com Alma e Espírito deveis orar:

«Pai Nosso (todos somos Teus filhos) que estás nos Céus (no mais alto, puro e divino de nosso corpo, em nosso centro coronário que irradia mil luzes de Tua divindade, luzes de amor, de fé, de esperança, e mais...)
«Santificado seja o Teu nome (em nosso centro frontal e, assim, teu selo divino, tua luz inefável, emanará de nossa fronte e assim estará Teu Nome ao Homem revelado pela Santidade...) .
«Venha a nós o Teu Reino (venha a nós o reino do Teu Verbo, a nosso Centro Laríngeo, para que sejamos criadores de todo o sublime, o elevado da vida, por meio da palavra).
«Faça-se a Tua vontade, tanto na Terra, como no Céu (em nosso coração, ou Centro Cardíaco, que une os três centros superiores com os três inferiores. Que a vontade do íntimo guie o pensar e o desejo do coração para que eu execute a Tua obra).
«O pão nosso de cada dia, o Pão supersubstancial, dá-nos hoje (o poder energético que alimenta nosso plexo solar, dando-nos a cada momento dele para poder servir e servir-Te na obra).
«E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como perdoamos a nossos devedores (porque nosso Plexo Esplênico é o depósito de nossos erros. Desse plexo fazemos emanar ódio e rancor, cólera e inveja. Perdoamos os erros cometidos por nossos irmãos contra nós e o perdão é como a água que limpa toda sujeira e impureza…)
«Ilumina-nos no Caminho do Bem e ajuda-nos a triunfar na tentação, para libertar-nos de todo mal» (e não, como reza equivocadamente: «não nos deixeis cair em tentação», porque o Deus Intimo jamais nos deixa cair em tentação se nós não o queremos, nem as buscamos. Foi-nos revelado que, numa luta que era travada nos mundos internos, o Iniciado enquanto Orava o Pai-Nosso, prosseguiu triunfante até chegar a essa frase: «Não (nos metas) deixeis cair em tentação. Sentiu, então, que um precipício se abriu debaixo dos pés, aonde precipitou-se voltando violentamente junto ao seu corpo físico, acordou muito agitado.»
O Mestre recomendou que ele modificasse a frase.
As tentações nos vem desde o Plexo Fundamental onde mora o Inimigo Secreto, autor e inspirador de todo mal.
«Porque Teu é o Reino, o Poder e a Glória, AMEN».
Esta última frase, selada pelo mantra AMEN, é uma invocação à Trindade Intima que está representada por três átomos na cabeça: Pai-Mãe-Filho ou Pai, Filho e Sacratíssimo Espírito Santo. Imanência et Trancendência.

Eis aqui alguns conselhos para a prática da oração diaria:
1º) Fazer sete exercícios respiratórios de cada vez.
2º) Escolher um lugar tranqüilo para essas práticas.

3º) Ficar sentado, postura de Lótus ou ajoelhado .

4º) Relaxar a tensão mental_Deixe lá fora pensamentos vãos.

5º) Fechar os olhos , ouvir os sons internos coração, respiração, grilos da mente-sons do mar.

6º) Elevar o pensamento com a primeira frase da oração: «Pai Nosso, que estás nos Céus» no alto da cabeça e meditar no REINO, na GLÓRIA e no PODER do Intimo, que reside nessa parte do cérebro, fazendo isso durante dois, três ou quatro minutos.

7º) Em seguida, descer o pensamento e a frase «Santificado seja o Teu nome» durante o mesmo período de tempo, concentrando-a entre as sobrancelhas.

8o) Proceder assim, sucessivamente, até o fim, seguindo as mesmas indicações.
«Em verdade, em verdade vos digo que tudo aquilo que pedirdes em meu nome a meu Pai vos será dado. EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA.»
«Por mim mesmo nada posso fazer. É o Pai que está em mim, o EU SOU, que tudo faz».

Trecho do livro “A Magia do Verbo” de Jorge Adoum
(Mago Jefa)

***

O Pai Nosso e os Chakras

Dedico-me, agora, a todos vós, estudantes de todas as escolas do mundo, que buscais a Verdade. Atentai para o que vos vou dizer. Gravai-o em vossas mentes e em vossos corações. Jamais esquecei que:
A oração dominical dada por Jesus o Cristo ao mundo tem sete petições e cada uma delas procura desenvolver, purificar e despertar um centro dentro do corpo-templo do EU SOU. Essa oração encerra as mais poderosas palavras sagradas do Verbo. É preciso, no entanto, saber utilizá-las, pensar nelas, meditar sobre elas e vocalizá-las com toda a pureza de aspiração.
A oração dominical é uma ponte entre o homem e o Deus Intimo. Escutai, amados aspirantes, o que disse Jesus com relação à oração, invocação e petições ao Deus Intimo. Antes de iniciar as citações, devemos recordar o que estudamos na obra “As Chaves do Reino Interno”, ou seja, que o Céu está na cabeça do homem e que o Inferno repousa no inferior de seu ventre, aonde pululam os desejos de baixa vibração e aonde mora o Inimigo Secreto.
Após esta pequena advertência já podemos tomar do capítulo sexto do Evangelho de São Mateus e ler a partir do versículo quinto, que diz:
“E quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de orar de pé, nas sinagogas, ou nos cantos das praças públicas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo, que eles já receberam seu galardão. Tu, no entanto, quando orares, entra em teu quarto (em teu mundo interno) e, fechadas as portas (de teus sentidos, para que tua atenção não seja perturbada pelo mundo externo), ora ao Pai (o Intimo) que vê todas as coisas ocultas e te recompensará. E, quando orares, não fales muito, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão melhor ouvidos. Pois não quereis assemelhar-vos a eles, porque vosso Pai sabe daquilo que precisais, antes que Lhe seja pedido. Assim deveis orar:”
“Pai Nosso” (todos somos Seus filhos);
“Que estás nos Céus” (no mais alto, puro e divino de nosso corpo, em nosso centro coronário que irradia mil luzes de Tua divindade, luzes de amor, de fé, de esperança, etc);
“Santificado seja o Teu nome” (em nosso centro frontal e, assim, teu selo divino, tua luz inefável, emanará de nossa testa e assim estará o homem revelado pela sua santidade);
“Venha a nós o Teu Reino” (venha a nós o reino do Teu Verbo, a nosso Centro Laríngeo, para que sejamos criadores de todo o sublime e de todo o elevado por meio da palavra);
“Faça-se a Tua vontade, tanto na Terra, como no Céu” (em nosso coração, ou Centro Cardíaco, que une os três centros superiores com os três inferiores. Que a vontade do Intimo guie os pensamentos e os desejos do coração para que eu execute a Tua obra);
“O pão nosso de cada dia dá-nos hoje” (o poder energético que alimenta nosso plexo solar, dando-nos a cada momento dele para podermos servir e servir-Te na obra);
“E perdoa nossas dívidas, assim como perdoamos a nossos devedores” (porque nosso Plexo Esplênico é o depósito de nossos erros. Desse plexo fazemos emanar ódio e rancor, cólera e inveja. Perdoamos os erros cometidos por nossos irmãos contra nós e o perdão é como a água que limpa toda sujeira e impureza);
“Ilumina-nos no Caminho do Bem e ajuda-nos a triunfar sobre a tentação, para livrar-nos de todo Mal” (e não, como erroneamente se reza, “não nos deixeis cair em tentação”, porque o Deus Íntimo jamais nos deixa cair em tentação se não o quisermos, se não a buscarmos. Foi-nos revelado que, numa luta que era travada no mundo interno, enquanto o Iniciado rezava o Pai-Nosso, ele prosseguiu triunfante até chegar a essa frase: Não nos deixeis cair em tentação. Sentiu, então, que um precipício abria-se embaixo de seus pés, aonde precipitou-se junto com seu corpo físico, acordando muito agitado.” O Mestre recomendou que ele modificasse a frase. As tentações chegam a nós a partir do Plexo Fundamental, aonde mora o Inimigo Secreto, autor e inspirador de todo Mal);
“Porque Teu é o Reino, o Poder e a Glória, AMEN “. (Esta última frase, selada pelo mantra AMEN, é uma invocação à Trindade Íntima que está representada por três átomos na cabeça: Pai-Mãe e Filho ou Pai, Filho e Espírito Santo).
Trecho extraído do livro “A Magia do Verbo ou O Poder das Letras”, de Jorge Adoum.
comentado

Veja a oração "PAI NOSSO" em Esperanto:

PATRO NIA

Patro nia, kiu estas en la ^cielo,
Via nomo estu sanktigita,
venu Via regno,
plenumigu Via volo,
kiel en la ^cielo, tiel ankau sur la tero.

Nian panon ^ciutagan donu al ni hodiaû
kaj pardonu al ni niajn ^suldojn
kiel ankaû ni pardonas al niaj ^suldantoj
kaj ne konduku nin en tenton
sed liberigu nin de la malbono.

***

Oração "Pai Nosso" em latim

Pater Noster

Pater noster qui es in caelis,
Santificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum,
Fiat voluntas tua
Sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra

   Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris
                  Et ne nos inducas in tentationem
                                Sed libera nos a malo.

Amen.

Pai Nosso - Aramaico

http://www.youtube.com/watch?v=GTE_moRm8qM&feature=related

Pai-Mãe, respiração da Vida,
Fonte do som, Ação sem palavras, Criador do Cosmos!
Faça sua Luz brilhar dentro de nós, entre nós e fora de nós
Para que possamos torná-la útil.

Ajude-nos a seguir nosso caminho
Respirando apenas o sentimento que emana do Senhor.
Nosso EU, no mesmo passo, possa estar com o Seu,
para que caminhemos com todas as outras criaturas.

Que o Seu e o nosso desejo, sejam um só, em toda a Luz,
assim como em todas as formas, em toda existência individual,
assim como em todas as comunidades.

Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós,
pois, assim, sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.
Não permita que a superficialidade e a
aparência das coisas do mundo nos iluda,
E nos liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.

Não nos deixe ser tomados pelo esquecimento
de que o Senhor é o Poder e a Glória do mundo,
a Canção que se renova de tempos em tempos
e que a tudo embeleza.
Possa o Seu amor ser o solo onde crescem nossas ações.

Que assim seja !!!

http://www.youtube.com/watch?v=2BA9WxwBPxg&feature=related
Autor ( Desconhecido )

Na Bíblia hebraica (Velho Testamento), o termo hebraico Ruach HaKodesh é usado muitas vezes; ele é traduzido literalmente como Espírito Santo. Na Bíblia Hebraica ele se refere à presença de Deus na forma experimentada por um ser humano. A maioria dos cristãos considera o Espírito Santo como o próprio Deus, parte da Trindade. O Espírito Santo é frequentemente simbolizado pelo sinal de uma pomba branca, baseado no relato do Espírito Santo a descer sobre Jesus Cristo, após este ter sido batizado no rio Jordão, embora o texto bíblico não diga que foi em forma de pomba, e sim como uma pomba, numa comparação. O livro de Atos descreve o Espírito Santo a descer sobre os Apóstolos durante o Pentecostes na forma de um vento e línguas de fogo, que repousavam sobre a cabeça dos Apóstolos. Baseado nesta imagem, o Espírito Santo é frequentemente simbolizado por uma chama. O culto ao Divino Espírito Santo, em suas diversas manifestações, é uma das mais antigas e difundidas práticas do catolicismo popular brasileiro.

Oração do Pai Nosso !!!

Compartilho com os irmãos o Pai Nosso que recebi. Não sei a fonte dele, mas parece que foi traduzido diretamente do Aramaico, da Bíblia na Sagrada Etiópia, país raiz do Cristianismo ortodoxo que conserva as escrituras sagradas antigas inclusive com os textos e evangelhos ocultados pelo Vaticano. Mesmo sem ter uma fonte que diga que essa é realmente original (mesmo sabendo que isso não é relevante perante a LEI DO AMOR), vale a pena senti-la no coração. Abraço e luz para todos.

O verdadeiro Pai Nosso, traduzido do aramaico.

Ó Fonte da Manifestação! Alento da vida!
Pai-Mãe do Cosmo!
Faze Tua Luz brilhar dentro de nós,
para que possamos torná-la útil.
Ajuda-nos a seguir nosso caminho
movidos apenas pelo sentimento que emana de Ti.
Que nosso eu possa estar em sintonia contigo,
para que caminhemos com realeza com todos
os outros seres criados.
Estabelece Teu Reino de unidade agora.
Que Teu desejo e os nossos sejam um só,
em toda a luz, assim como em todas as formas.
Dá-nos o que precisamos cada dia, em pão e compreensão.
Desfaz os laços dos erros que nos prendem,
assim como nós soltamos as amarras que mantemos da culpa dos outros.
Não permita que a superficialidade e a aparência das coisas do mundo nos iludam.
Mas liberta-nos de tudo que nos aprisiona.
E não nos deixe sermos tomados pelo esquecimento
de que de ti nasce a vontade que tudo governa,
o poder e a força viva de todo movimento,
e a melodia que tudo embeleza
e de idade em idade tudo renova.
Amém.

Aramaico:

Abwun d’bwashmaya

Nethqadash shmakh

Teytey malkuthakh

Nehwey tzevyanach aykanna d’bwashmaya aph b’arha.

Hawvlan lachma d’sunqanan yaomana.

Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l’khayyabayn.

Wela tahlan I’nesyuna

Ela patzan min bisha.

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta

l’ahlam almin.

Ameyn

***

HEBRAICO

Avinu Shebashamaim, Itkadesh shimba.
Tavô Malkuteha, ieassê retsonha,
Kebashamaim, ken baarets.
Et lehem huquenu tem lanu haion
uslab lanu al hataenu
kefi shosolhim gam anahnu lahot'im lanu,
Velatevienu lidei nissaion,
Ki im haltsenu min Hárá.
Ki leha hamamlaha, haguevurá ve hatiferet,
Leolmei ólamim
Amen

Oração do PAI NOSSO em ÁRABE

أبانا الذي في السموات،

ليتقدّس اسمك، ليأتي ملكوتك.

لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض.

أعطنا خبزنا كفاف يومنا. واغفر لنا زنوبنا وخطايانا،

كما نحن نغفر لمن أخطأ وأساء إلينا. ولا تُدخلنا في التجارب،

لكن نجّنا من الشرّير.

لك الملك، والقوة، والمجد، الى أبد الآبدين.

آمين

*

TUPI-GUARANI

Orê rûb
Igbàcupe tecoar,
Ymoete pîramo,Nde rera toicô
Toûr nde Reino
Tônhémonhang
Nderemîmotaraibîpe
Igbâcupe, ynhemonhanga yabê
Orê remiu
Ara yabiõ ndoâra
Eimceng cori orebe.
Nde nhirõ
Ore angaipaba recè
Orebe
Ore terecómemoáçara çupe
Ore nhirõ yabe
Ore moarû carumé yepe
Tentação pupé:
Ore pi cirõte yepe,
Mbaê aiba çui.
Amen IESV.

PORTUGUÊS

Pai Nosso, que estais nos Céus,
santificado seja o Vosso Nome,
venha a nós o Vosso reino,
seja feita a Vossa vontade,
assim na Terra como no Céu.
O pão nosso de cada dia nos daí hoje,
perdoai as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido,
e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.
AMÉM.

ECUMÊNICA (Em Português)

Pai nosso que estás nos céus.
Santificado seja o teu nome,
venha o teu Reino.
Seja feita a tua vontade
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dá hoje,
perdoa-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livra-nos do mal,
pois teu é o Reino, o poder e a glória para sempre.
Amém.

ESPANHOL

Padre nuestro,
que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo;
nuestro pan de cada dia,
dadnos hoy.
Perdona nuestras ofensas,
como tambien nosotros perdonamos a
los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
libranos del mal.

ITALIANO

Padre nostro, che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua vonlontà,
come in cielo cosi in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
como noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e nos ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.

INGLÊS

Our Father, who art in heaven,
hallowed be thy name;
Thy kingdom come;
Thy will be done on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread;
and forgive us our trespass against us;
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.

ALEMÃO

Vater unser im Himmel,
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.

JAPONES

Shu no Inori

Ten ni orareru watachi-tachi no chichi yo,

Mina ga sei to saremasu yo ni.

Mukuni ga kimasu yo ni.

Mikokoro ga ten ni okonawareru toori chi ni mo

okonawaremasu yo ni.

Watashi-tachi no hi goto no kate wo kyo mo

o-atae kudasai.

watashi -tachi no tsumi wo o-yurushi kudasai.

Watashi-tachi mo hito wo yorushimasu.

Watashi-tachi wo yuwaku ni o-chiirasezu,

aku kara o-sukui kudasai.

KISWAHILI

Baba yetu uliye mbinguni,
Jina lako litukuzwe. Ufalme
Wako ufike. U takalo lifanyike,
Duniani kama mbinguni. Utupe
Leo mkate wetu wa kila
Siku. Utusamehe makosa yetu,
Kama tunavyowasamehe na
Sisi waliotukosea. Usitutie
Katika kishawish: lakini
Utuopoe maovuni. Anima.
Kwa Kuwa Ufalme ni wako
Na nguvu hata milele

BASCO

Gure Aita zeruetan zarana:
santu izan bedi zure izena,
etor bedi zure erreiñua,
egin bedi zure naia zeruan bezela lurrean bere.
Emoiguzu gaur cgun onetako ogia
parkatu gure zorrak,
geuk bere gure zordunai parkatzen dautsgun eskero;
eta ez gu tentaldira croan,
baiño atara gagizuz gatxetik.

FRANCÊS

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offensés,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nos ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mal.

FILIPINO

Ama namin sumasalangit ka sambahin
ang ngalan mo mapasaamin ang
kaharian mo sundin ang loob mo
dito sa lupa para na sa langit.
Bigyan mo kami ngayon ng aming
kakanin sa araw-araw at
patawarin mo kami sa aming manga
sala para ng pagpapatawad namin
sa manga natakasala sa amin
at huwag mo kaming ipahintulot sa
tukso at ihadya mo kami sa
lahat ng masama. Amen.

IRLANDÊS

Ár nAthair atá ar neamh,
go naofar d'ainm,
go dtaga do ríocht,
go ndéantar do thoil ar na talamh
mar a dhéantar ar neamh.
Ár n-arán laethúil tabhair dúinn inniu
agus maith dúinn ár bhfiacha
mar a mhaithimidne dár bhféichiúna féin
agus ná lig sinn i gcathú.
ach saor sinn ó olc.
Amen.

NEENDERLANDES

Onze Vader, die in de hemel zijt;
uw naam worde geheiligd;
uw rijk kome;
uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef nos onze schuld,
zoals ook wij aan anderen hun
schuld vergeven;
en leid ons van het kwade

***

PAI NOSSO Templários

http://www.youtube.com/watch?v=9sK-QR_P4yQ&feature=related

Senhor

perdoa-me se não rezo a oração que teu filho nos ensinou,

pois julgo-me indigno de tão bela mensagem.

Refleti sobre esta oração

e cheguei às seguintes conclusões:

Para dizer o

Pai Nosso

antes devo considerar todos os homens,

independentemente de sua cor, raça, religião,

posição social ou política, como meus irmãos,

pois eles também são teus filhos;

devo amar e proteger a natureza e os animais,

pois se tu és meu pai, também És Meu Criador,

e quem criou a mim, também criou a natureza.

Para dizer

Que estais no ceu

devo antes fazer

uma profunda análise em minha consciência,

procurando lembrar-me de quantas vezes te julguei

Celestial Pai

pois, na realidade,

sempre vivi me preocupando com coisas materiais.

Para dizer

Santificado seja o Vosso Nome

devo antes verificar

se não cometi sacrilégios ao adorar outros deuses

até acima de Ti.

Para dizer

Venha a nós o Vosso Reino

devo antes examinar minha consciência

procurar saber se não digo isto apenas por egoísmo,

querendo de Ti tudo, sem nada dar em troca.

Para dizer

Seja feita a Vossa Vontade

devo antes buscar meu verdadeiro Ser

e deixar de ser um falso Cristão,

pois a tua vontade é a união fraternal

de todos os seres que criastes.

Para dizer

Assim na terra como no ceu

devo antes deixar de ser mundano

e me livrar dos desenfreados prazeres,

das orgias, do orgulho e do egoísmo.

Para dizer

O pão nosso de cada dia nos dai hoje

devo antes repartir o pão

que me destes

com os meus irmãos mais carentes e necessitados,

pois é dando que se recebe;é amando que se é amado.

Para dizer

Perdoai as nossas ofenças

Assim como nós temos perdoado

A quem nos tem ofendido

devo antes verificar

se alguma vez tornei a estender minha mão

àquele que me traiu;

se alimentei àquele que me tirou o pão;

se dei esperanças e acalentei àquele que me fez chorar;

pois só assim terei perdoado àquele que me ofendeu.

Para dizer

E não nos deixei cair em tentação

Mas nos livrai de todo o mal

devo antes deixar limpo o foco de meus pensamentos;

amparar a mão estendida; socorrer o pedido de aflição;

alimentar a boca faminta;

iluminar os cegos e amparar os aleijados,

ajudando a construção de um mundo melhor.

E finalmente, para dizer

Amém

deverei fazer tudo isso agradecendo ao Meu Criador,

cada segundo de minha vida,

como a maior dádiva que poderia receber.

No entanto

Senhor

embora procure assim proceder,

ainda não me julgo suficientemente forte,

no intuito de tudo isto te prometer e cumprir.

Perdoa-me,

Senhor meu Pai

porém minha perfeição a tanto ainda não chegou.

***

Pai Nosso
Que estais no Céu,
Santificado seja o Vosso nome.
Venha a nós o Vosso reino,
Seja feita a Vossa vontade
Assim na Terra como no Céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
Perdoai-nos as nossas ofensas
Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido
E não nos deixeis cair em tentação
Mas livrai-nos do mal.
Amém.

Em aramaico:

Abun
abun d’bashmaya,
nitkadash shmakh.
tete malkutakh,
nihue tzibyanakh
aykana d’bashmaya aph b’ar’a.
hab’lan lakhma d’sunkanan yaumana.
uashbuk’lan khau’bayn
aykana d’aph kh’nan shbakin l’khayabayn
ula ta'lan l’nis’yuna
ila patzan min bisha.
amen.

Trad>>Pai-Mãe, respiração da Vida,
Fonte de som, Ação sem palavras, Criador do Cosmos!
Faça luz brilhar dentro de nós, entre nós e fora de nós para que possamos torná-la útil.
Ajude-nos a seguir nosso caminho
Respirando apenas o sentimento que emana do Senhor.
Nosso EU, no mesmo passo, possa estar com o SEU, para que caminhemos como Reis e Rainhas com todas as outras criaturas.
Que o Seu e o nosso desejo, sejam um só, em toda a Luz, assim como em todas as formas, em toda existência individual, assim como em todas as comunidades.
Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós, pois, assim, sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.
Não permita que a superficilidade e a aparência das coisas do mundo nos iluda, E nos liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.
Não nos deixe ser tomados pelo esquecimento de que o Senhor é o Poder e a Glória do mundo, a Canção que de tempos em tempos se renova e que a tudo embeleza.
POssa o SEU amor ser o solo onde crescem nossas ações.

Que assim seja !!!

***
"Dentro de vinte anos, você lamentará mais
as coisas que não fez, do que as coisas feitas.

Por isso, solte as amarras e abandone o
porto seguro.

Segure os ventos em suas velas.

Explore.
Sonhe.
Descubra!"

(Mark Twain)

Predicado pelos Espiritos;
Pai Nosso...
Pai Nosso que estais no céu, na Terra e em todos os mundos espirituais.
Santificado e bendito seja sempre o Vosso Nome, mesmo quando a dor e a desilusão ferirem o nosso coração.
O pão nosso de cada dia, dai-nos hoje Pai, dai-nos o pão que revigora as forças físicas, mas dai também o pão para o espírito.
Perdoai as nossas dívidas, mas nos ensinai antes a merecer o Vosso perdão, perdoando aqueles que tripudiam sobre as nossas dores, espezinham nossos corações e destroem nossas ilusões.
Que possamos perdoá-los, não com os lábios e sim com o coração.
Afastai do nosso caminho todo sentimento contrário à caridade.
Que este Pai Nosso seja dadivoso para com todos aqueles que sofrem, como espíritos encarnados ou desencarnados.
Que uma partícula deste Pai Nosso vá até os cárceres, onde alguns sofrem merecidamente, mas outros pelo erro judiciário.
Que vá até os hospícios, iluminando aqueles cérebros conturbados.
Que vá aos hospitais, onde muitos choram e sofrem sem o consolo da palavra amiga.
Que aqueles que neste momento transpõem o pórtico da vida terrena para a espiritual, tenham um guia e Vosso perdão.
Que este Pai Nosso, vá até os lupanares e erga aquelas pobres infelizes, que ali foram tangidas pela fome, dando-lhes o apoio e a fé.
Que vá até o seio da Terra, onde o mineiro está exposto ao fogo do grisu.
Que ele, findo o dia possa voltar ao seio da sua família.
Tende piedade dos órfãos, viúvas e daqueles que até esta hora ainda não tiveram uma côdea de pão.
Tende compaixão dos navegadores dos mares, dos que lutam com os vendavais no meio do mar bravio.
Tende piedade da mulher que abre os olhos do ser à vida.
Que este Pai Nosso vá até os dirigentes das Nações, para que evitem a guerra e cultivem a paz.
Que a paz e a harmonia do bem fiquem entre nós e estejam com todos.
Assim seja.
O abraço de,
LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA
Mensagem psicografada pelo médium
Maury Rodrigues da Cruz

***

Xxx

PAI NOSSO

Quando rezamos o Pai Nosso, em geral mecanicamente, não temos consciência da grandiosidade do que disse Jesus com tão simples palavras. Nem do que pedimos...

A análise abaixo foi realizada baseada no Evangelho Segundo o Espiritismo. Vale a pena tomar conhecimento do que solicitamos de verdade, ao orar o Pai Nosso...

PAI NOSSO QUE ESTAIS NOS CÉUS, SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME
Pai, refere-se a Deus, causa primária de todas as coisas; Céu, significa o universo, os diversos mundos habitados. Santificado seja o vosso nome, mostra que devemos crer no Senhor, porque tudo revela o seu poder e sua bondade. A harmonia do Universo é testemunha dessa sabedoria.

Aqui, nos colocamos humildemente aos pés do Criador, reconhecendo Sua superioridade e pedindo Seu amparo.

VENHA A NÓS O VOSSO REINO
Deus criou leis cheias de sabedoria e que fariam a nossa felicidade se as observássemos. Obedecendo a essas leis, escritas em nossa consciência, faríamos reinar entre nós a paz e a justiça, atraindo a nós o reino de Deus, de felicidade e amor.

Aqui, dizemos que queremos evoluir moralmente , a fim de conquistar o reino de Deus em nós.

SEJA FEITA A VOSSA VONTADE, ASSIM NA TERRA, COMO NO CÉU
Submissão é um dever do inferior para com o superior, do filho com relação ao pai. Nos falta ainda um sentido para compreender a existência de Deus, mas conforme formos depurando o nosso Espírito, vamos também aumentando a nossa capacidade de conhecer os atributos da divindade. A atitude fundamental da prece deve ser de adesão à vontade de Deus (que tudo sabe e tudo vê), de harmonização entre nós e a sua Lei, que é perfeita, e não o contrário, fazer Deus a nossa vontade, limitada pela nossa pequena e egoística visão de mundo.

Aqui, reconhecemos que Deus sabe mais que nós, e deixamos a Ele a decisão sobre nos ofertar aquilo que pedimos.

O PÃO DE CADA DIA, DAI-NOS HOJE
Inclui o alimento para a manutenção das forças do corpo como também o alimento espiritual para desenvolvimento do nosso Espírito. A lei do trabalho é condição do homem na Terra, então, essa frase é também um pedido de coragem e a força para cumprir a nossa parte na nossa alimentação (material e espiritual).

Aqui, nos colocamos à disposição para o trabalho construtivo, nos sentindo auxiliados por Deus para a conquista dos nossos alimentos.

PERDOAI AS NOSSAS DÍVIDAS (OFENSAS) ASSIM COMO NÓS AS PERDOAMOS ÀQUELES QUE NOS DEVEM (OFENDERAM)
Cada uma das nossas infrações às leis divinas, é uma dívida contraída, a qual precisaremos pagar. Solicitamos o perdão da infinita misericórdia, sob a promessa de fazer esforços para não contrair novas dívidas. Repetimos os dizeres de Jesus de perdoar 70 vezes 7 vezes, esquecer as ofensas, nos ajustar com o adversário enquanto estivermos a caminho. Mas, na prática estamos bem longe de praticar esses atos com conhecimento de causa.

Aqui, pedimos que Deus faça justiça conosco, nos imputando aquilo que fazemos e sentimos pelos outros. Se perdoamos, que sejamos perdoados. Isso significa ação.

NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRAI-NOS DO MAL
É um pedido de força para resistirmos às más sugestões (espirituais e materiais) que tentarem nos desviar do caminho do bem, em nos inspirando maus pensamentos. Cada imperfeição é uma porta aberta à influência de espíritos ignorantes (mesma sintonia).

Aqui, rogamos forças para eliminar de nós mesmos a imperfeição (todo tipo de defeitos e instintos), evitando as tentações que atraem os Espírito menos felizes para nossa convivência e ações infelizes que nos entravam o progresso espiritual.

ASSIM SEJA
Esperamos que os nossos desejos se cumpram. Mas nos inclinamos diante da sabedoria infinita do Criador. Sobre todas as coisas que não nos é dado compreender, que seja feito segundo a vontade de Deus e não segundo a nossa, porque o Pai não quer senão o nosso bem, e sabe melhor do que nós o que nos é útil.

Aqui, dizemos ao Pai que aceitamos os seus desígnios, e que temos consciência de que muito será pedido a quem muito foi dado.

CONCLUSÃO
Lembremos que a fé que não enfrenta o ridículo dos homens não é fé verdadeira. Através da oração, é permitido pedir a Deus todas as coisas, mas só recebemos o que foi pedido quando há merecimento, e conforme a justiça segundo Deus, não segundo o homem. E, mesmo pedindo, há que se levar em conta a responsabilidade do esforço próprio, pois toda a criação é fruto do trabalho, lei divina e imutável que nos induz à evolução.

RESPOSTA DE JESUS QUANDO ORAMOS O PAI-NOSSO

Filho meu que estás na Terra, preocupado, confundido, desorientado, solitário, triste, angustiado... Eu conheço perfeitamente teu nome, e o pronuncio abençoando-te porque te amo.

Não!.. Não estás sozinho, porque eu habito em ti; juntos construiremos este Reino, do qual serás meu herdeiro. Desejo que sempre faças minha vontade, porque minha vontade é que sejas feliz.

Deves saber que contas sempre comigo porque nunca te abandonarei e que terás o pão para hoje. Não te preocupes. Só te peço que sempre o compartilhes com teu próximo... com teus irmãos.

Deves saber que sempre perdôo todas tuas ofensas, antes, inclusive, e que as cometas, ainda sabendo que as farás, por isso te peço que faças o mesmo com os que te ofendem.

Desejo que nunca caias em tentação, por isso segure bem forte a minha mão e sempre confie em mim e eu te libertarei do mal.

Recorde e nunca te esqueças que TE AMO desde o início de teus dias, e te amarei até o fim dos mesmos...

EU TE AMAREI SEMPRE PORQUE SOU TEU PAI! Que Minha Bênção fique contigo e que meu Eterno Amor e Paz te cubram sempre porque no mundo não poderá obtê-las como Eu somente as dou porque... EU SOU O AMOR E A PAZ!

Por favor envie esta oração a todos aqueles que amem e que deseje que eu também os abençoe como a ti...

Graças

Pai

"Senhor, ensina-nos a orar" (17º de 24 artigos)
Pai Nosso, Que Estás nos Céus

Através de toda a grande mensagem da montanha, Jesus ressaltou a relação íntima que seus discípulos deveriam ter com um Deus pessoal. Nunca isso é visto tão claramente quanto em seu uso do termo "Pai". Quatorze vezes no sermão ele usa a relação mais pessoal conhecida pelo homem (relação entre pai e filho) para descrever a intimidade que deveria existir entre Deus e os cidadãos do seu reino.
"Portanto, vós orareis assim: Pai nosso…." Jesus não está aqui falando da relação universal que todos os homens têm com Deus, por meio da criação, como no caso de Atos 17:28-29. Pelo seu uso do "Pai nosso", ele fala daquela relação especial estabelecida pela fé e continuada pela submissão à vontade divina (Mateus 7:21). Esta é a oração do discípulo. Esta é a oração do "filho de Deus" renascido. Somente aqueles que receberam o evangelho do reino são previlegiados para orar "Pai nosso.…"
O grande valor desta oração é que ela define imediatamente todas as relações na vida.
Ela estabelece nossa relação com o mundo invisível. O mundo pagão está cheio de muitos deuses, todos os quais são vistos como ciumentos, rancorosos e hostis. Todos os deuses precisam ser aplacados, contentados e pacificados. O resultado é óbvio: o adorador de múltiplos deuses vive no temor de omitir um deus (Atos 17:23) e, como resultado, é assombrado pela religião, em vez de ser ajudado. Contudo, o cristão sabe que há um Deus: Um Deus que tem o coração terno, amoroso, de um "Pai". Em vez de tremer de medo diante de um bando de deuses mal-humorados, encontramos descanso no amor e cuidado de nosso Pai.
Ela define nossa relação com o mundo visível. A vida é dura. Há crises e mudanças que desafiam a nós todos. Como posso agüentar? Como posso sobreviver às tempestades da vida? A resposta é encontrada nas duas primeiras palavras desta oração:"Pai nosso". Tudo se torna mais brilhante e mais suportável quando sei que há alguém a quem posso recorrer por cada temor, cada ferimento, e cada decepção (1 Pedro 5:7).
Ela estabelece nossa relação com nossos irmãos. Jesus nos lembra que Deus é "Pai" de nós todos: "Pai nosso…" Esta própria frase deverá eliminar o egoísmo no reino. O mesmo Pai que cuida de mim, cuida também de você. O resultado, como poderia eu ter sentimentos de amargura e ódio para com aqueles que partilham a mesma relação que eu? Você vê, a única coisa que nos torna irmãos é que temos um Pai em comum.Abençoado seja nosso laço mútuo. Ele nos liga por causa daquele que é o " Pai nosso".
Ela define nossa relação conosco. Não posso falar por você, mas sou o pior crítico de mim mesmo. De fato, é muito fácil cair em cima de si mesmo. Você percebe o que Jesus está dizendo? Deus lhe devolverá seu respeito próprio! Você pode pensar que é um João-ninguém sem valor, que você não interessa a ninguém. Jesus diz: "Você está errado! Deus se importa com você!" Que emoção saber que Deus me conhece e me ama! E que eu posso chamar por ele a qualquer hora.
Então Jesus acrescentou: "Pai nosso, que estás nos céus…" Isso ressalta duas grandes verdades sobre Deus.
A primeira é a santidade de Deus. É fácil tornar sentimental toda a idéia da paternidade. É fácil ver a figura de Deus como um pai complacente que fecha os olhos aos pecados de seus filhos. Nosso Pai não é assim. É verdade, ele é amoroso, cuidadoso e clemente, mas é também nosso Pai "que estás nos céus". O céu é um lugar de santidade porque Deus é santo (1 Pedro 1:14-16). Nosso Pai não deixa o pecado impune. Ele não tolera a desobediência de seus filhos. Sua santidade exige que sejamos santos.
A segunda é o poder de Deus. Todos conhecem em primeira mão as frustrações do amor humano, seja ele do pai com um filho desviado, ou da esposa com um companheiro irresponsável. Em todos os casos de amor frustrado, voltamo-nos para nosso pai "nos céus". O fato de ele estar "nos céus" prova que há um poder maior do que é possível na terra (Efésios 3:20). "Pois nada é impossível para Deus". Jamais esqueça que por trás de seu amor infinito há um poder invencível.
"Ore, então, assim: Pai nosso que estás nos céus…" Um começo simples para uma oração simples. Que previlégio é ser seu filho!
-por Wilson Adams ? quem é este não sei

xxxxxxxxxxxxx

O SIGNIFICADO DA ORAÇÃO - PAI NOSSO

VOCÊ: Pai nosso que estais no céu...
DEUS: Sim? Estou aqui...
VOCÊ: Por favor, não me interrompa,estou rezando!
DEUS: Mas você me chamou!
VOCÊ: Chamei? Eu não chamei ninguém. Estou rezando..Pai nosso que estais no céu...
DEUS: Ai, você fez de novo.
VOCÊ: Fiz o que?
DEUS: Me chamou! Você disse:Pai nosso que estais no céu. Estou aqui. Como é que posso ajudá-lo?
VOCÊ: Mas eu não quis dizer isso. É que estou rezando.Rezo o Pai Nosso todos os dias, me sinto bem rezando assim.É como se fosse um dever. E não me sinto bem até cumpri- lo...
DEUS: Mas como podes dizer Pai Nosso, sem lembrar que todos são seus irmãos,como podes dizer que estais no céu, se você não sabe que o céu é a paz,que o céu é amor a todos?
VOCÊ: É, realmente ainda não havia pensado nisso.
DEUS: Mas prossiga sua oração.
VOCÊ: Santificado seja o Vosso nome...
DEUS: Espera ai! O que você quer dizer com isso?
VOCÊ: Quero dizer... quer dizer, é... sei lá o que significa. Como é que vou saber?Faz parte da oração, só isso!
DEUS: Santificado significa digno de>respeito, Santo, Sagrado.
VOCÊ: Agora entendi. Mas nunca havia pensado no sentido dessa palavra SANTIFICADO. "Venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu".
DEUS: Esta falando sério?
VOCÊ: Claro! Por que não?
DEUS: E o que você faz para que isso aconteça?
VOCÊ: O que faço? Nada! É que faz parte da oração, além disso seria bom que o Senhor tivesse um controle de tudo o que acontecesse no céu e na terra também.
DEUS: Tenho controle sobre você?
VOCÊ: Bem, eu freqüento a igreja!
DEUS: Não foi isso que Eu perguntei! Que tal o jeito que você trata os seus irmãos, a maneira com que você gasta o seu dinheiro, o muito tempo que você dá a televisão, as propagandas que você corre atrás e o pouco tempo que você dedica a Mim?
VOCÊ: Por favor. Pare de criticar!
DEUS: Desculpe. Pensei que você estava pedindo para que fosse feita a minha vontade. Se isso for acontecer tem que ser com aqueles que rezam, mas que aceitam a minha vontade, o frio, o sol, a chuva, a natureza, a unidade.
VOCÊ: Está certo, tens razão. Acho que nunca aceito a sua vontade, pois reclamo de tudo:se manda chuva, peço sol,se manda o sol reclamo do calor,se manda frio, continuo reclamando, se estou doente, peço saúde, mas não cuido dela, deixo de me alimentar ou como muito...
DEUS: Ótimo reconhecer tudo isso. Vamos trabalhar juntos Eu e Você, mas olha, vamos ter vitórias e derrotas. Eu estou gostando dessa nova atitude sua.
VOCÊ: Olha Senhor, preciso terminar agora. Esta oração está demorando muito mais do que costuma ser. Vou continuar: "o pão nosso de cada dia nos dai hoje".
DEUS: Pare ai! Você esta me pedindo pão material? Não só de pão vive o homem, mas também da minha palavra. Quando me pedires o pão, lembre-se daqueles que nem conhecem pão. Pode pedir-me o que quiser, desde que me veja como um Pai amoroso! Eu estou interessado na próxima parte de sua oração. Continue!
VOCÊ: "Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido".
DEUS: E o seu irmão desprezado?
VOCÊ: Está vendo? Olhe Senhor, ele já criticou várias vezes e não era verdade o que dizia. Agora não consigo perdoar. Preciso me vingar.
DEUS: Mas, e a sua oração? O que quer dizer sua oração? Você me chamou, e eu estou aqui, quero que saias daqui transfigurado, estou gostando de você ser honesto. Mas não é bom carregar o peso da ira dentro de você, não acha?
VOCÊ: Acho que iria me sentir melhor se me vingasse!
DEUS: Não vai não! Vai se sentir pior. A vingança não é tão doce quanto parece. Pense na tristeza que me causaria, pense na sua tristeza agora. Eu posso mudar tudo para você. Basta você querer.
VOCÊ: Pode? Mas como?
DEUS: Perdoe seu irmão, Eu perdoarei você e te aliviarei.
VOCÊ: Mas Senhor, eu não posso perdoá-lo.
DEUS: Então não me peças perdão também!
VOCÊ: Mais uma vez está certo! Mais só quero vingar-me, quero a paz com o Senhor. Esta bem, esta bem; eu perdôo a todos, mas ajude-me Senhor. Mostre-me o caminho certo para mim e meus inimigos.
DEUS: Isto que você pede é maravilhoso, estou muito feliz com você. E você, como está se sentindo?
VOCÊ: Bem, muito bem mesmo! Para falar a verdade, nunca havia me sentido assim! É tão bom falar com Deus.
DEUS: Ainda não terminamos a oração. Prossiga...
VOCÊ: "E não deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal".
DEUS: Ótimo, vou fazer justamente isso, mas não se ponha em situações onde possa ser tentado.
VOCÊ: O que quer dizer com isso?
DEUS: Deixe de andar na companhia de pessoas que o levam a participar de coisas sujas, intrigas, fofocas. Abandone a maldade, o ódio. Isso tudo vai levá-lo para o caminho errado. Não use tudo isso como saída de emergência!
VOCÊ: Não estou entendendo!
DEUS: Claro que entende! Você já fez isso comigo várias vezes. Entra no erro, depois corre a me pedir socorro.
VOCÊ: Estou com muita vergonha; Perdoe-me Senhor!
DEUS: Claro que perdôo! Sempre perdôo a quem está disposto a perdoar também, mas não esqueça, quando me chamar, lembre-se de nossa conversa, medite cada palavra que fala! Termine sua oração.
VOCÊ: Terminar? Ah, sim, "AMÉM!".
DEUS: O que quer dizer AMÉM?
VOCÊ: Não sei. É o final da oração.
DEUS: Você só deve dizer AMÉM quando aceita dizer tudo o que eu quero,quando concorda com minha vontade, quando segue os meus mandamentos, porque AMÉM! quer dizer, ASSIM SEJA, concordo com tudo que orei ....
VOCÊ: Senhor, obrigado por ensinar-me está oração e agora obrigado por fazer-me entendê-la.
DEUS: Eu amo cada um dos meus filhos, amo mais ainda aqueles que querem sair do erro, aqueles que querem ser livres do pecado. Abençôo-te e fica com minha paz!
VOCÊ: Obrigado Senhor! Estou muito feliz em saber que és meu amigo.

Colossenses Cap 3 V.13 suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos [perdoou], assim fazei vós também.

Efésios Cap 4 V.32 Antes sede bondosos uns para com os outros, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos [perdoou] em Cristo.

Em Cristo

Xxxxxxxxxxx

O PAI-NOSSO, EM ACR�STICO

Criador nosso que estais em todos e em tudo.
Aben�oado � o Vosso transcendente nome.
Reine em n�s o Vosso amor, com todo o seu conte�do.
Impere a Vossa vontade, sempre, e nos dome.
Dai-nos hoje o nosso alimento f�sico e o espiritual.
Apagai e perdoai as nossas ofensas, d�vidas e pecados,
Do mesmo modo como perdoamos a quem nos fez mal.
E n�o nos deixeis ser por nenhuma tenta��o dominados.
S�de o nosso escudo, contra a fome, o mal e os malvados.

Na �ltima linha se recapitulam todas as rimas anteriores.

UMA ORA��O DOS IRLANDESES

Que a estrada bem lhe receba para a sua jornada,
Que uma suave brisa sopre �s suas costas.
Morno e suave o sol brilhe na sua face.
Que a chuva caia devagarinho nos seus campos.
Brevemente nos reencontraremos.
At� l�, que Deus lhe abrigue na palma da Sua m�o.

(Com uma pequen�ssima adapta��o de Euro Oscar)

LEDE A VERDADE NOS CORA��ES, SENHOR!

Enriquecei-me, Senhor, com toda a Vossa gra�a,
Ungi-me com Vossa Justi�a, verdade e prote��o!
Resplande�a a Vossa presen�a em tudo que eu fa�a...
O Sol continua l�, quando as nuvens passam ;
O escuro da noite � onde mais brilha a luz de Deus.
Solucei: "tudo se acabou!" N�o! E logo ressurgiu a manh�!...
Cai de novo a noite! Velai-me, Alt�ssimo, at� a feliz aurora!
Aben�oai os puros, endireitai e perdoai os maus, paz a todos!
Restabelecei, Senhor, todas as verdades na Terra.

COMO ORAR CORRETAMENTE?
(Da tradi��o Sufi)

Nasrudin, precisava do seu burrinho, para algumas tarefas, mas o havia emprestado.

N�o seria poss�vel cumprir a sua tarefa, sem o seu prestimoso animal. Desanimado, lembrou-se de pedir a Deus uma solu��o, e come�ou a orar, para que lhe viesse um burrico. Foi caminhando e rezando.

No meio de uma trilha se depara com um homem de semblante severo, com dois burrinhos: montado num deles e puxando o outro, menor, por uma corda.

Nasrudin se acercou do viajante e esse lhe afirmou:

- � homem desocupado, estou trazendo um burrico de t�o longe, estamos todos extenuados, e voc� pode p�r esse burrinho nas costas e o trazer conosco at� a mais pr�xima vila.

Com uma adaga em punho lhe intimou: Depressa, homem! Ajeite-o nas suas costas, para chegarmos l� antes do anoitecer.

Nasrudin, temeroso, calou-se e obedeceu. E os quatro seguiram a sua jornada. Nasrudin ia atr�s, tr�pego. Depois de diversas horas chegaram a uma aldeia. Nasrudin, de t�o cansado, quase n�o se ag�entava em p�. O rude desconhecido nem agradeceu e pediu que Nasrudin voltasse.

Ent�o, Nasrudin levantou os seus olhos para o c�u e desabafou:

- Deus meu! Que li��o acabei de aprender! N�o basta pedir algo, vagamente, por�m explicar como e qual a finalidade.

Xxxxx

Pai-Mãe, respiração da Vida,Fonte de som, Ação sem palavras,

Criador do Cosmos!
Faça a sua luz brilhar dentro de nós, entre nós e fora de nós para que possamos torná-la útil.
Ajude-nos a seguir nosso caminho respirando apenas o sentimento que emana do Senhor.
Nosso EU, no mesmo passo, possa estar com o SEU, para que caminhemos como Reis e Rainhas com todas as outras criaturas.
Que o Seu e o nosso desejo, sejam um só, em toda a Luz, assim como em todas as formas, em toda existência individual, assim como em todas as comunidades.
Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós, pois, assim, sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.
Não permita que a superficilidade e a aparência das coisas do mundo nos iluda, e nos liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.
Não nos deixe ser tomados pelo esquecimento de que o Senhor é o Poder e a Glória do mundo, a Canção que de tempos em tempos se renova e que a tudo embeleza.
Possa o SEU amor ser o solo onde crescem nossas ações.

Que assim seja !!!

Letra do Pai-Nosso em Aramaico (transliterado):
888

"Seja sempre uma criança aos Meus Olhos..."

Avun d’bâShmâya Nitqâdâsh sh’makh
Têtê Mâlkutakh
Nêhuê Tsivyanakh Âykâna d’Bâshmâya Ap Bâra’a
HâvLân Lâkhma d’Sunqanân Yaumana
Uâshvuq Lân Khâubâyn Âykâna Dap Khnân Shuvaqan L’Khâyabâyn
Ula Tâ’lân Lenisyuna Ila Pâtsan Min Bisha
Mitôl D’dilakh hi Mâlkhuta uKhâyla utishbukhta
L’Alâm ‘Almin
Amen
***
Letra do Pai-Nosso em Hebraico (transliterado):
Avinu shebashamayim, yitkadesh shimkhah.
Tavo Malkhutekha.
Ye’aseh retsonekha,
ba’aretz ka’asher na’asah va’shamayim.
Ten-lanu haiyom lechem chukeinu.
U’selach lanu et ashmateinu,
ka’asher solechim anachnu,
la’asher ashemu lanu.
Ve’al-tevieinu lidei massah,
ki-’im hatzileinu min-hara.
Ki lekha ha-mamelakha ve-hagevurah veha-tiferet,
le’olemei ‘olamim amein.

***

Pai Nosso

Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome,
venha a nós o vosso reino,
seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu;
o pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido,
e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal,
Amém!

......................

Oração do Pai-Nosso Explicada frase-a-frase

   Quando os discípulos de Jesus perceberam que ele era, de fato, o enviado de Deus, pediram-lhe que lhes ensinasse a orar de maneira eficiente. Jesus Cristo então lhes ensinou a oração do Pai-Nosso.*
   A oração do Pai-Nosso não é uma reza miraculosa para ser repetida como se fosse um “abracadabra”. Na verdade, é um modelo de petição. É como um formulário a ser preenchido com as nossas próprias palavras para nos relacionarmos com Deus de forma sensata e produtiva.
   Analise a explicação abaixo para entender como obter sucesso nas suas petições. Observe o significado de cada frase, separadamente:
   1^o  “PAI NOSSO, que estais no céu, santificado seja o vosso nome;...”  Esta parte inicial deixa claro que toda oração deve ser dirigida ao Deus Criador (ao Pai) que está no céu. A palavra santificado significa: separado, diferenciado, exclusivo e de forma inconfundível. Portanto, toda oração deve ser encaminhada diretamente ao Deus Criador. Isso significa que não adianta endereçarmos a ajudantes e subalternos tentando bajulá-los com "jeitinho brasileiro". Suborno, corrupção e pistolão, só "funcionam" na sociedade brasileira, no relacionamento com Deus esse tipo de tentativa não dá resultado.
   2^o  “... venha a nós o vosso reino;...”  Aqui, Jesus Cristo usou a palavra reino porque naquela época a maioria dos povos só conhecia organizações do tipo “reinado” (um rei e seus súditos). Nos dias de hoje as sociedades são mais comuns (governantes e cidadãos). Portanto, a expressão reino de Deus quer dizer sociedade de Deus, critérios sociais estabelecidos e administrados por Deus. Logo, nesta parte da oração Jesus Cristo nos ensina que não devemos inventar leis de nós mesmos. Precisamos praticar as leis de Deus (Seus mandamentos) para sermos cidadãos do seu reinado e termos direito a petições.
   3^o  “... seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu”.  Nesta parte Jesus deixa claro que: mesmo nos tornando cidadãos do reino de Deus, não podemos fazer projetos a revelia. Temos que nos adaptar aos critérios de Deus e nos conformar com o que Ele nos permitir. Só assim seremos, de fato, bem-aventurados (bem-sucedidos).
   4^o  “O pão nosso de cada dia nos dai hoje;...”  Aqui, a palavra pão significa suprimento, alimento, vestimentas, etc. Nesta parte Jesus ensina que não adianta pedir a mais com o intuito de estocar. Deus só concede o que necessitamos de imediato, o amanhã é um outro dia e não adianta pedir com antecedência. (Provavelmente para não descuidarmos com o que já temos nem desperdiçarmos).
   5^o  “... perdoai-nos as nossas ofensas [dívidas], assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam [aos nossos devedores];...”  Nesta parte fica evidente que, se estamos em débito com Deus, precisamos pedir o perdão destas dívidas (destas ofensas) para que, estando sem débitos, Deus nos conceda aquilo que desejamos. Note, entretanto, que existe uma precondição para que Deus nos perdoe e, conseqüentemente, nos atenda. A pré-condição é sermos capaz de perdoar os que estão em débito conosco também (aos que tenham nos ofendido), de modo a alcançarmos o perdão de Deus e recebermos aquilo que desejamos.
   6^o  “... e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal”.  Aqui, Jesus Cristo deixa claro que o mal e as tentações existem de verdade. A melhor maneira de nos proteger é seguir os ensinamentos de Deus pedindo a Ele que nos salve do "predador" da humanidade (mais conhecido como diabo ou satanás).
   Neste modelo de oração Jesus ensina todos os aspectos que devemos considerar para nos relacionar corretamente com Deus. As pessoas que encaminham suas rezas e orações a personalidades históricas, ainda que próximas de Deus, não obtêm os resultados desejados. A maioria das pessoas do Nordeste e do Norte do Brasil, por exemplo, apesar de muito rezar não tem alcançado os objetivos desejados. Note que a dor e a miséria continuam predominando nestes lugares. Portanto, os cristãos mais esclarecidos precisam ajudar a estas pessoas, que já têm fé, a usá-la de forma correta e com mais sabedoria.

________________________________
* Pai-Nosso - Oração extraída da Bíblia Sagrada em Mateus, cap. 6, vers. 9

***

A EQUIVOCADA ORAÇÃO “PAI NOSSO”

A oração “Pai Nosso” ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo (Mateus cap. 6, vs 9 a 13) encontra-se violada em seus termos nas edições multifárias da Sagrada Escritura, editadas pelas inúmeras denominações e seitas religiosas.

Com efeito, há três reparos a fazer-se, primeiramente quanto ao vocábulo perdão, literalmente significando indulto ou dispensa de pagamento sem contra-prestação por parte daquele a ser perdoado.

Por essa razão não há como esse referido termo adequar-se na oração, haja vista o condicional “assim como” vindo em seqüência. Nessa última expressão evidencia-se a indispensável exigência da contra-prestação igual ou proporcional, àquela pretendida pelo orador, incompatibilizando inteiramente o significado real do aludido “perdão”.

Ademais, “perdão” não existia na língua latina na qual a Bíblia originalmente foi escrita, uma vez somente ter surgido no latim-tardio, após o século II D.C. grafada desde então, “perdonare” (cf. Dicionário Aurélio, Século XXI).

Na realidade o que originalmente se encontra escrito no Evangelho corresponde ao verbo renunciar, em latim, “admitio” vindo na Vulgata Latina, mais consentâneo ao ensinamento crístico para elevar-se a petição do fiel a Deus Pai, bastando para isso entendermos essa vocalização representar idéia mais aperfeiçoada, da aludida contra-prestação exigida na oração em tela, dado a referida expressão ensinada por Jesus “assim como”, ou em nossa linguagem vulgar: “toma lá, dá cá”, ou evangelicamente: “a cada um segundo as suas obras”.

O segundo reparo reside na frase “não nos deixeis cair em tentação”, quando na realidade o termo encontra-se escrito: “não nos induza em tentação”, sendo certo que os credos religiosos não podendo ou não sabendo como apresentar aos fiéis um Deus que nos faça cair em tentação, entenderam alterar a realidade ensinada da oração em sua originalidade, pois a verdade histórica é que, na Bíblia Vulgata compilada, revista e traduzida do grego, hebraico e aramaico, por São Jerônimo no Século IV, o texto em tela escreve-se: “et ne nos inducas in tentationem”, ou seja a mencionada expressão acima “não nos induza em tentação”.

O terceiro e último reparo encontra-se no final do versículo 13, comumente orado: “Mas livrai-nos do mal”, quando o correto, segundo a Vulgata é: “Mas livrai-nos do mau, como escrito: “Sed libera nos a malo”, em referência ao Diabo.

Na Bíblia de versão inglesa, traduzida não da Vulgata Latina, mas diretamente do grego, hebraico e aramaico, editada em Nova York em 1984 pela “Watch Tower Bible and Trace Society of Pennsylvania – International Bible Students Association”, os textos ora comentados, estão escritos fielmente às presentes observações:

“E não nos leves à tentação, mas livrai-nos do iníquo”

***

Pai - Nosso do Meio Ambiente

Pai – Nosso que estás no céu e na terra e em todo lugar,
Nos rios, nos lagos e até nas águas do mar
Santificado seja o vosso nome
Que em nós veio habitar
Vem a nós o vosso reino
O amor pelo meio ambiente haverá
Seja feita a vossa vontade
De defendermos e preservarmos aquilo que a terra natureza nos dá
Assim na terra como no céu
E no tempo que virá.
O pão nosso de cada dia
Tirado das árvores e das águas
Nos dai hoje e sempre o nosso alimento
Perdoai as nossas ofensas
Quando quebramos, queimamos e cortamos
Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido
A natureza é vida e dela dependemos
Não nos deixeis cair em tentação
De matar, destruir e poluir
Mas livrai – nos do mal
Agora e sempre.

***

Pai Nosso dos Negros

Pai Nosso dos negros de todos os tempos
que estais na África mãe, na América,
no Brasil e em todo lugar santificando nosso êxodo em busca da libertação.
Venha a nós, a Terra por Vós prometida,
Terra sem “senhores”, sem “casa grande” e “senzalas”
Onde todos seremos irmãos,
irmãos na cor, na raça e no sonho
de realizarmos aqui nesta Terra
a promessa de um grande quilombo.
O pão nosso de cada dia, ofertai-nos
recheando de justiça a nossa mesa,
ensinando-nos a perdoar o martírio de tantos negros e negras
que tombaram vítimas da escravidão, do preconceito e do ódio.
E não nos deixeis contaminar por essa cultura civilizada que discrimina,
segrega e marginaliza.
Mas mostrai-nos o caminho do Vosso projeto de libertação
Da nova Terra,
em que as únicas correntes serão aquelas que nos unem aos irmãos.
Onde o único açoite, será o do vento acariciando nosso corpo,
nosso corpo cansado de tantas batalhas,
mas aberto ao Vosso imenso amor.

Axé.
Pai-Mãe Nossa

Pai-Mãe, de todas as mulheres, em todos os tempos,
que estais conosco na busca por um mundo novo,
santificando no nosso dia-a-dia, a luta pela igualdade,
libertando-nos dos preconceitos que nos oprimem e impedem-nos de viver
à Vossa imagem e semelhança.
Somos Marias de todas as dores,
Madalenas de todas as cruzes, afastadas do vosso templo,
Impedidas de comungarmos o Vosso corpo,
mas desejosas de construirmos juntas o Vosso reino.
Sedentas de vermos, aqui na Terra,
a realização da Vossa vontade, que também é nossa.
O pão da dignidade, nós te pedimos,
Partilhando, na caminhada, o perdão de tanta violência sofrida,
através de séculos de opressão..
Pai-Mãe, não nos deixeis desanimar,
pois a luta é sem trégua.
Somos mulheres, negras, índias,
sem-teto, sem-terra, pobres, mães solteiras,
Mães de tantos profetas, de todos os mártires.
Mães de jovens excluídas por um projeto social desumano.
Mas, irmanadas pela mesma fé, suplicamos:
permanecei conosco na construção
Do teu Reino, que também é nosso.
Amém.

***

Oração do Pai-Nosso

Publicado em 19 de dezembro de 2008

Frei Betto
Escrevi esta versão do Pai-Nosso para os retiros dos grupos de oração que acompanho há 29 anos. Procurei dar um toque poético para permitir que seja rezado em forma de meditação louvativa e penitencial.
Pai-nosso que estais no céu, e sois nossa Mãe na Terra, amorosa orgia trinitária, criador da aurora boreal e dos olhos enamorados que enternecem o coração, Senhor avesso ao moralismo desvirtuado e guia da trilha peregrina das formigas do meu jardim,
Santificado seja o vosso nome gravado nos girassóis de imensos olhos de ouro, no enlaço do abraço e no sorriso cúmplice, nas partículas elementares e na candura da avó ao servir sopa,
Venha a nós o vosso Reino para saciar-nos a fome de beleza e semear partilha onde há acúmulo, alegria onde irrompeu a dor, gosto de festa onde campeia desolação,
Seja feita a vossa vontade nas sendas desgovernadas de nossos passos, nos rios profundos de nossas intuições, no vôo suave das garças e no beijo voraz dos amantes, na respiração ofegante dos aflitos e na fúria dos ventos subvertidos em furacões,
Assim na Terra como no céu, e também no âmago da matéria escura e na garganta abissal dos buracos negros, no grito inaudível da mulher aguilhoada e no próximo encarado como dessemelhante, nos arsenais da hipocrisia e nos cárceres que congelam vidas.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje, e também o vinho inebriante da mística alucinada, a coragem de dizer não ao próprio ego e o domínio vagabundo do tempo, o cuidado dos deserdados e o destemor dos profetas,
Perdoai as nossas ofensas e dívidas, a altivez da razão e a acidez da língua, a cobiça desmesurada e a máscara a encobrir-nos a identidade, a indiferença ofensiva e a reverencial bajulação, a cegueira perante o horizonte despido de futuro e a inércia que nos impede fazê-lo melhor,
Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido e aos nossos devedores, aos que nos esgarçam o orgulho e imprimem inveja em nossa tristeza de não possuir o bem alheio, e a quem, alheio à nossa suposta importância, fecha-se à inconveniente intromissão,
E não nos deixeis cair em tentação frente ao porte suntuoso dos tigres de nossas cavernas interiores, às serpentes atentas às nossas indecisões, aos abutres predadores da ética,
Mas livrai-nos do mal, do desalento, da desesperança, do ego inflado e da vanglória insensata, da dessolidariedade e da flacidez do caráter, da noite desenluada de sonhos e da obesidade de convicções inconsúteis,
Amemos.
***

Plano de oração: “Pai Nosso” Mt 6:9-13

1- “Pai nosso que estas no céu, santificado seja o Teu nome”.

Sl 100:4- Entre na presença de Deus com ações de graças. Agradeça por poder chamá-lo de Pai.

Santifique os seus nomes:

Jeová-Shalom = O Senhor é paz

Jeová-Rafá = O Senhor que te sara

Jeová-Jire = O Senhor proverá

Jeová-Nissi = O Senhor é minha bandeira

Jeová-Roí = O senhor é meu pastor

EMMANUEL; JEOSHUA, BEN PANDIRA; IOD HE VAU HE; TETRAGRAMATON; METRATON; ALAH; ADONAI; KETER; SHIVA; KRISNA; BRAHMA; ODIM; THOR ; .:SUPREMO ARQUITÉTO DO UNIVERSO; PAI DE TODOS OS DEUSES MIL NOMES TENHO POR TODAS AS GERAÇÕES – PAI-MÃE SOU AMOR, CAMINHO, VIDA _O VERBO MANIFESTO E IMANIFESTO.

UM SÓL DEUS

- SINCERIDADE, H ONESTIDADE, LEALDADE

- LUZ, PAZ et AMOR

- AMOR, VERDADE, JUSTIÇA

2- “Venha o Teu reino, faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”.

Citar as promessas de Deus. Assuma a posição de vitória que Cristo conquistou.

Ore para que o Reino de Deus e a sua vontade de Deus sejam feitas na sua vida. Em sua família, em sua igreja, em sua cidade, em sua nação.

Ore pela colheita de almas (Is 43:5-7)

Ore pelo avivamento.

3- “O pão nosso de cada dia da-nos hoje”.

Peça pela provisão de Deus.

Para suplicarmos a provisão temos que:

a) Estar em harmonia com a vontade de Deus;

Na vida espiritual, na igreja, no testemunho e na contribuição;

b) Crer que a vontade de Deus é nos tornar prósperos;

c) Fazer pedidos específicos;

d) Ser persistente;

4- “Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”.

Reconheça seus pecados. Confesse-os. Peça que o Espírito Santo lhe revele os aspectos de sua vida que não estão agradando à Deus.

Tome a decisão de retribuir o mal com o bem. Perdoe a todos que lhe ofenderam.

Ore a Deus pedindo uma maior medida dos frutos do Espírito.

5- “E não deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal”.

Revista-se de toda armadura de Deus para: Ficar firmes, vencer as ciladas do diabo, apagar todos os dardos inflamados do maligno, vencer tudo e permanecer inabalável. Ef 6:11-18

a) Cingindo-se com a verdade;

b) Vestindo a couraça de justiça;

c)Calçando os pés com a preparação do evangelho da paz;

d) Embraçando o escudo da fé;

e) Tomando o capacete da Salvação

f) Empunhando a espada do Espírito que é a Palavra de Deus.

Peça a Deus para erguer um muro de proteção ao redor de sua vida e de sua família.

Sl 27:4-6; Sl 91:2; Jô 1:10

6- “Pois Teu é o Reino, o poder e a glória para sempre”.

Louvar a Deus é um mandamento

Louve-o: Porque ele te tirou das trevas

I Cr 29:10-13

Pelo seu Poder, glória, grandeza, majestade

Pela sua bondade, graça e misericórdia.

7- Ore pelo menos 10 minutos em línguas.

Amém!
***

O SEGREDO DA ORAÇÃO PAI NOSSO

ARACOIABA “Lugar onde as Aves Cantam”, - “A suprema felicidade da vida é a convicção de ser amado por aquilo que você é.”
o segredo da oração Pai Nosso
1º Segredo
Se você deseja ter uma vida de vitória e cheia de bênçãos, precisa santificar o nome de Deus. Isso significa procurar levar uma vida pura, limpa e digna do caráter de Deus; daí a afirmação de Jesus Cristo : " Santificado seja o Teu nome".
2º Segredo
Viver sob o domínio de Deus. A expressão "Venha o Teu Reino" implica em desejarmos viver em Deus, Deus em mim. O único intermediário entre Ele e o homem é Jesus Cristo; não devemos viver sob o domínio espiritual de mais ninguém.
3º Segredo (Planos Divinais_Dimensionais - Muitas são as moradas de meu Pai)
Fazer a vontade de Deus. Assim como a vontade de Deus é feita no céu, também deve ser feita aqui na terra. Podemos perguntar : como vivem os anjos lá no céu ? Como a vontade de Deus é feita lá ? Céu significa perfeição, plenitude, abundância, paz,felicidade e alegria,dentre tantas outras coisas maravilhosas, e isso que o nosso amoroso Pai deseja também para as nossas vidas aqui na terra.
4º Segredo
Ter a certeza de que Deus cuida dos Seus filhos. Quando Jesus nos ensinou a orar pedindo a pão nosso de cada dia, estava afirmando, mais uma vez, que Deus cuida de nós. Aqui, Ele está falando da necessidade física, e espirituais pois nem só de pão vive o homem; significando também alimento, comida, enfim, necessidades físicas, emocionais, mentais e anímicas.
5º Segredo
Ser dependente de Deus, perdoando da mesma forma que se é perdoado. Fala da certeza que devemos ter em relação aos nossos pecados de serem perdoados por Deus à medida que também sabemos perdoar. Se você não sabe perdoar, não pode estar em perfeita comunhão com Deus, ainda que Ele seja um Pai amoroso e esteja cuidando de você.
6º Segredo
Fugir da tentação. Não devemos ficar imunes á tentação, mas podemos evitar lugares e situações onde ela se apresenta.Quanto mais somos abençoados, mais estamos expostos à tentação. Os piratas, nos tempos passados, esperavam os navios carregados de ouro, que voltavam do México e do Peru para os assaltarem. Não assaltavam navios vazios . No mar dessa vida, quanto mais tesouros espirituais carregamos, mais estamos expostos aos ataques de forças destruidoras. A sabedoria de Jesus Cristo nos ensina a orar e vigiar, para que não caímos em tentação.
7º Segredo
Identificar e fugir do mal,confiando em Deus para que Ele nos dê livramento. A dor, a doença, a tristeza, o sofrimento físico, a inimizade, a inveja, a discórdia, a lascívia e tudo quanto prejudica a nossa vida física ou espiritual é mal diante de Deus. O inimigo de nossas almas faz uso dessas coisas para nos destruir. Quando oramos " livrar-nos do mal" , também devemos estar conscientes de que é nossa parte procurar identificar o que é mal e fugir dele : " Portanto, vós orareis assim : Pai Nosso, que estás no céus, santificado seja o Teu nome, venha o Teu reino, faça-se a Tua vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia dá-nos hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores; e não nos deixe cair em tentação; mas livra-nos do mal; pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém ! ( Mateus 6.9-13)
***

VÁRIAS INTERPRETAÇÕES DO "PAI NOSSO"

PAI NOSSO DO WEB SITE EUSOULUZ.COM.BR

Pai Nosso, que estais no Céu,
Santificado seja o Vosso Nome,
EU SOU O QUE EU SOU,

Venha a nós o Vosso Reino,
Seja feita a Vossa Vontade,
Assim na Terra como no Céu.

O pão nosso de cada dia, nos dai hoje.

Perdoai as nossas dividas,
Assim como nós perdoamos
a quem nos tem devido.

Libertai-nos das tentações, e
Livrai-nos de todo o mal.

Porque
Vosso é o Reino,
Vosso é o Poder,
e Vossa é a Glória,
Para Todo o Sempre Manifestada,

Eu Sou na Terra, Assim como Eu Sou no Céu

Amém, Amém, Amém

--------------------------

O PAI NOSSO DE YOGANANDA

Pai, Mãe, Amigo e Bem Amado Deus. . .

Que a pronunciação incessante e silenciosa do Teu
Sagrado nome, conduza-nos à Tua semelhança.

Inspira-nos, para que a nossa adoração as coisas materiais,
se transforme em adoração à Ti.

Que através da pureza de nossos corações,
possa Teu reino de perfeição vir
à terra e liberar todas as nações do sofrimento.

Que a nossa vontade se torne mais forte ao vencer os desejos mundanos e
sintonize-se afinal com Tua vontade perfeita.

Dá-nos o pão de cada dia, alimento, saúde e prosperidade
para o corpo; eficiência para a mente e sobretudo,
Teu amor e sabedoria para a alma.

É tua lei que diz:
“Com a mesma medida com que medirdes, também vos medirão”.

Que possamos perdoar aqueles que nos ofendem,
sempre atentos à nossa própria necessidade
de Tua imerecida misericórdia.

Não nos abandones no abismo das tentações em que caímos,
pelo mal uso que temos feito da razão que nos concedeste.

E quando for Tua vontade submeter-nos à prova, oh Espírito,
permite-nos compreender que Tu és muito mais fascinante
do que qualquer tentação terrena.

Ajuda-nos a livrar-nos das tenebrosas
cadeias do nosso único mal: não conhecer-Te.

Porque Teu é o Reino, o Poder e a Glória
pelos séculos e séculos.

Amém

--------------------------

PAI NOSSO DA IGREJA PENTECOSTAL

Pai nosso que estás nos céus,
santificado seja o teu nome;

venha o teu reino,
seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu;

o pão nosso de cada dia nos dá hoje;
e perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós também temos perdoado
aos nossos devedores;

e não nos deixes entrar em tentação;
mas livra-nos do mal.

Porque teu é o reino
e o poder,
e a glória,
para sempre,

Amém.

-----------------

PAI NOSSO – DA BÍBLIA - ALMEIDA CORRIGIDA

Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o teu nome;

Venha o teu reino,
seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu;

O pão nosso de cada dia nos dá hoje;
E perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós perdoamos
aos nossos devedores;

E não nos induzas à tentação;
mas livra-nos do mal;

porque teu é o reino,
e o poder,
e a glória,
para sempre.

Amém.

--------------------------------

PAI NOSSO - DA SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL

Pai nosso, que estás no céu,
que todos reconheçam que o teu nome é santo.

Venha o teu Reino.
Que a tua vontade seja feita
aqui na terra como é feita no céu!

Dá-nos hoje o alimento que precisamos.
Perdoa as nossas ofensas
como também nós perdoamos
as pessoas que nos ofenderam.

E não deixes que sejamos tentados,
mas livra-nos do mal.

Pois teu é o Reino,
o poder
e a glória,
para sempre.

Amém!

------------------------------

O PAI NOSSO ENTOADO PELOS BRASILEIROS

Pai nosso que estais no céu

santificado seja o vosso nome;

venha a nós o vosso reino,

seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje;

Perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido;

e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.

Amem.

-------------------

O PAI-NOSSO DO EU SOU

Pai nosso que estais no Céu,
Santificado seja o Vosso nome EU SOU.

EU SOU o Vosso Reino manifestado
EU SOU a Vossa Vontade que está sendo cumprida
EU SOU na Terra assim como EU SOU no Céu

A todos eu dou hoje o pão de cada dia
Eu perdôo neste dia a toda a Vida
E EU SOU também o perdão que ela me estende

Eu afasto todo homem das tentações
Eu liberto todo homem de qualquer situação nefasta

EU SOU o Reino
EU SOU o Poder e
EU SOU a Glória de Deus em manifestação eterna e imortal —
Tudo isto EU SOU.

Amém, Amém, Amém

-------------------------------------

PAI NOSSO EM ARAMAICO - TRADUZIDO PARA PORTUGUÊS

Na Igreja do Pai Nosso, no Monte das Oliveiras, em Jerusalém, na Palestina, há versões da oração "Pai Nosso", ensinada por Jesus Cristo, em centenas de idiomas falados pelo mundo, inclusive o português.

Existe lá, também, a versão em aramaico, que está gravada em uma pedra de mármore branco. O aramaico, originário da Alta Mesopotâmia (séc VI ac), era o idioma usado pelos povos da região e era a língua na qual Jesus Cristo falava às pessoas.

Há uma tradução livre, do aramaico para o português, do Pai Nosso gravado na pedra, e da qual provavelmente se derivou a oração que conhecemos da Bíblia. Reproduzimos abaixo a pedra e sua tradução:

ABVUM D'BASHMAÍA

" Pai-Mãe, respiração da Vida,

Fonte do som, Ação sem palavras, Criador do Cosmos !

Faça sua Luz brilhar dentro de nós, entre nós e fora de nós

para que possamos torná-la útil.

NETCÁDASH SHIMÓCH
Ajude-nos a seguir nosso caminho

Respirando apenas o sentimento que emana do Senhor.

TETÊ MALCUTÁCH UNA
Nosso EU, no mesmo passo, possa estar com o Seu,

para que caminhemos como Reis e Rainhas

com todas as outras criaturas.

NEHUÊ TCEVIANÁCH AICANA D'BASHIMÁIA AF B'ARHA
Que o Seu e o nosso desejo, sejam um só,

em toda a Luz, assim como em todas as formas,

em toda existência individual, assim como em todas as comunidades.

HÔVLAN LÁCMA D'SUNCANÁN IAOMÁNA
Faça-nos sentir a alma da Terra dentro de nós,

pois, assim, sentiremos a Sabedoria que existe em tudo.

UASHBOCAN HÁUBEIN UAHTEHÍN AICÁNA DÁF QUINAN SHBUOCÁN L'HAIABÉIN
Não permita que a superficialidade e a aparência das coisas do mundo nos iluda,
E nos liberte de tudo aquilo que impede nosso crescimento.

UÊLA TAHLAN L'NESIÚNA. ÊLA PATSSAN MIN BÍXA
Não nos deixe ser tomados pelo esquecimento

de que o Senhor é o Poder e a Glória do mundo,

a Canção que se renova de tempos em tempos

e que a tudo embeleza.

METÚL DILÁHIE MALCUTÁ UAHÁILA UATESHBÚCTA LÁHLÁM.
Possa o Seu amor ser o solo onde crescem nossas ações.

ALMÍN
Amém

----------------------------

PAI NOSSO - ANÔNIMO

Será inútil dizer - "Pai Nosso"

se em minha vida não tomo atitudes como filho de Deus, fechando meu coração ao amor.

Será inútil dizer - "que estais nos céus"

se os meus valores são representados pelos bens da terra.

Será inútil dizer - "santificado seja o vosso nome"

se penso apenas em ser cristão por medo, superstição e comodismo.

Será inútil dizer - "venha a nós o vosso reino"

se acho tão sedutora a vida aqui, cheia de supérfluos e futilidades.

Será inútil dizer - "seja feita a vossa vontade aqui na terra como no céu"

se no fundo desejo mesmo é que todos os meus desejos se realizem.

Será inútil dizer - "o pão nosso de cada dia nos daí hoje"

se prefiro acumular riquezas, desprezando meus irmãos que passam fome.

Será inútil dizer - "perdoai as nossas ofensas"

"assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido"

se não me importo em ferir, injustiçar, oprimir e magoar aos que atravessam o meu caminho.

Será inútil dizer - "e não nos deixais cair em tentação"

se escolho sempre o caminho mais fácil, que nem sempre é o caminho de Deus.

Será inútil dizer - "livrai-nos do mal"

se por minha própria vontade procuro os prazeres materiais, e se tudo o que é proibido me seduz.

Será inútil dizer - "Amém"

porque sabendo que sou assim, continuo me omitindo e nada faço para me modificar.

---------------------------------

O PAI NOSSO DOS TEMPLÁRIOS

SENHOR, perdoa-me se não rezo a oração que teu filho nos ensinou, pois julgo-me indigno de tão bela mensagem.

Refleti sobre esta oração e cheguei às seguintes conclusões:

Para dizer o PAI NOSSO,
antes devo considerar todos os homens,
independentemente de sua cor, raça, religião, posição social ou política,
como meus irmãos, pois eles também são teus filhos;
devo amar e proteger a natureza e os animais,
pois se tu és meu pai, também és meu criador, e quem criou a mim, também criou a natureza.

Para dizer QUE ESTAIS NO CÉU,
devo antes fazer uma profunda análise em minha consciência,
procurando lembrar-me de quantas vezes te julguei como um celestial pai,
pois, na realidade, sempre vivi me preocupando com coisas materiais.

Para dizer SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME,
devo antes verificar se não cometi sortilégios ao adorar outros deuses até acima de ti.

Para dizer VENHA À NÓS O VOSSO REINO,
devo antes examinar minha consciência e procurar saber se não digo isto apenas por egoísmo,
querendo de ti tudo, sem nada dar em troca.

Para dizer SEJA FEITA A VOSSA VONTADE,
devo antes buscar meu verdadeiro Ser e deixar de ser um falso Cristão,
pois a tua vontade é a união fraternal de todos os seres que criaste.

Para dizer ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU,
devo antes deixar de ser mundano e me livrar dos desenfreados prazeres, das orgias, do orgulho e do egoísmo.

Para dizer O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE,
devo antes repartir o pão que me destes com os meus irmãos mais carentes e necessitados,
pois é dando que se recebe; é amando que se é amado.

Para dizer PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS, ASSIM COMO TEMOS PERDOADO À QUEM NOS TEM OFENDIDO,
devo antes verificar se alguma vez tornei a estender a minha mão aquele que me traiu;
se alimentei àquele que me tirou o pão;
se dei esperanças e acalentei àquele que me fez chorar;
pois só assim terei perdoado àquele que me ofendeu.

Para dizer E NÃO NOS DEIXAI CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRA-NOS DO MAL,
devo antes deixar limpo o foco de meus pensamentos;
amparar a mão estendida;
socorrer o pedido de aflição;
alimentar a boca faminta; iluminar os cegos e amparar os aleijados,
ajudando a construção de um mundo melhor.

E final mente, para dizer AMÉM,
deverei fazer tudo isso agradecendo ao meu Criador,
cada segundo de minha vida, como a maior dádiva que poderia receber.
No entanto Senhor, embora procure assim proceder, ainda não me julgo suficientemente forte,
no intuito de tudo isto te prometer e cumprir.

Perdoa-me, Senhor meu Pai, porém minha perfeição a tanto ainda não chegou.

O Templário

--------------------------

PAI NOSSO POR LAURO TREVISAN

PAI NOSSO QUE ESTÁS NO CÉU

Sim, estás no Céu da mente

De todo ser existente

Que sabe no céu viver...

És meu Pai, meu Paraíso,

Se eu ligar-me em teu poder.

SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME...

Porque o teu nome é sagrado

Está sempre bem guardado

Em todo Bem deste mundo.

Está no homem, na planta,

Na fera, na ave que canta,

No céu ou no mar profundo.

VENHA A NÓS TEU REINO...

O teu reino é a Verdade,

É o amor de toda idade,

É a alegria de viver...

É a saúde perfeita,

É o prazer de quem aceita

Que tu estás em todo ser.

SEJA FEITA A TUA VONTADE

A tua santa vontade,

É me dar felicidade,

é me ligar só no Bem...

É me dar logo em seguida,

As boas coisas da vida

que eu desejo também.

ASSIM NA TERRA como no céu...

Deus está na matéria,

Porque Deus não é Miséria

Porque Deus é perfeição.

Se meu corpo está doente,

Liga-me em Deus novamente

E fico de novo são!

Assim na terra COMO NO CÉU...

A mente é um céu eterno,

Ou, então, o próprio inferno,

Que no início se traz.

Mas fazendo a tua vontade

Terei um céu de verdade,

De harmonia, amor e paz.

O PÃO NOSSO DE CADA DIA...

O pão é a própria abundância

Que eu pedindo com instância,

Alcanço em qualquer lugar,

hoje, amanhã, cada dia,

Porque o universo irradia

Tudo que eu mentalizar.

O pão nosso é a riqueza,

Saúde, emprego, salário,

Alimento, vestuário,

terra que planto e que piso...

Pão nosso é paz, harmonia,

Amor e sabedoria,

E tudo de que preciso.

NOS DAI HOJE...

Foi na verdade por isto,

Que me ensinou Jesus Cristo:

Pede e tu receberás.

O que pedires ao Pai,

Se tua mente não sai,

Tu sempre conseguirás

PERDOA NOSSAS OFENSAS...

Sei que em Ti não há castigo,

Pois sou eu mesmo que ligo

O meu poder destruidor.

Quando entro em desarmonia

Eu produzo a avaria

Que me traz doença e dor.

ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS A QUEM NOS TEM OFENDIDO...

Eu entendi o sentido

e sei que é assim que se faz.

Quem perdoa como deve,

Tem a mente limpa e leve,

Tem saúde e vive em paz.

NÃO DEVEIS CAIR EM TENTAÇÃO...

Na tentação negativa

De tudo aquilo que priva

A gente de ser feliz.

Só ligo meu pensamento

Em Deus a todo momento,

E Deus sempre me bendiz.

MAS LIVRAI-NOS DO MAL

O mal sou eu que o crio

Quando eu mesmo me desvio

Da Harmonia do Bem divino.

Só quero, neste momento,

Entender que é o pensamento

Que Contigo tudo Cria.

Amém.

-------------------------

"O homem não pode dar coisa alguma se não lhe for dada do céu." (Jo, 3, 27)

***

ORAÇÃO

AGRADECIMENTOS INTERNOS

Pai nosso que estás no céu, no Universo Cósmico da Perfeição, nas tuas múltiplas formas e divinos Nomes. Em nós está o Teu Reino Perfeito de Luz e de Amor para que seja concretizada a Tua Vontade aqui na Terra assim como é eterna já nos Céus.
Bem amado Mestre Jesus Sananda que um dia disse: "TUDO O QUE PEDIRES EM MEU NOME AO MEU PAI, TE SERÁ DADO."
Para que eu possa Te falar, entro agora no quarto do meu templo interno, fecho a porta e Te falo em segredo das minhas aflições:
Pai, ensina-me a dizer somente palavras que abençoem,
Ensina-me a ouvir apenas a Verdade sem ilusões,
Clareia a minha visão para que meus olhos só vejam o bem,
Mostre-me caminhos para que meus pés trilhem a fé e a esperança,
Abençoe minhas mãos para que cada gesto seja de Amor e Cura.
Senhor, ensina-me, neste momento, a calar para que eu possa ouvir-Te.
(pausa)
Pai, eu pedi e recebi. Procurei e achei. Bati à porta e ela se abriu.
Agora o meu Universo é repleto de alegrias e Paz, porque acordei para tudo o que a vida pode me ofertar. Desta forma, reparto com todos, meu amor que é abundante e eterno.
Meu Mestre, meu Amigo, meu Irmão Sananda, minha eterna gratidão pelos Teus ensinamentos, por todas as curas realizadas, pela confiança depositada em mim para ser a Luz do Mundo.
Grato por todas as vitórias conquistadas e por que foram e outras que serão por acréscimo me ofertadas.
Pai Nosso, agora "EU SOU" porque és Tu que vives em mim!
EU SOU a vitória do Ascensionado Mestre Sananda, o Cristo (3x em voz alta).
EU SOU seu Poder e sua Paz Cósmica (3x em voz alta).
EU SOU a Ressurreição e a Vida da Vitória do Ascensionado Jesus Sananda, o Cristo, e Ele multiplica esta Vitória através de mim a cada hora (3x sussurrando)
Assim seja.

(agradecimentos internos)
Central Crisostelar de Lira

ORAÇÃO PARA A CURA INTERIOR

Jesus, eu lhe peço que entre em meu coração e toque aquelas experiências de vida que precisam ser curadas. Você me conhece muito melhor que eu mesmo me conheço. Derrame então o seu amor por todos os cantinhos do meu coração. Onde quer que encontre a criança ferida, toque-a, console-a, liberte-a. Retroceda na minha vida até o momento mesmo em que fui concebido. Limpe-me e liberte-me de tudo aquilo que possa ter exercido uma influência negativa naquele momento. Abençoa-me enquanto eu estava sendo formado no ventre de minha mãe e remova todos os empecilhos para a integridade que me possam ter afetado durante aqueles meses de confinamento.

Conceda-me o profundo desejo de querer nascer e cure todos os traumas físicos ou emocionais que me possam ter prejudicado durante o parto. Obrigado Senhor, por ter estado lá para me receber em seus braços no momento em que nasci, para me acolher na Terra e me assegurar de que nunca deixaria de me ajudar e nem me abandonaria.

Jesus, eu lhe peço que envolva minha infância com a sua luz e toque aquelas memórias que me impedem de ser livre. Se o que me falta mais é o amor de mãe, envie-me a sua Mãe Maria, para suprir a minha carência. Peça-lhe que me abrace, me embale, me conte estórias e me dê o conforto e o calor que me faltam, e que só quem é mãe pode dar. Talvez a criança dentro de mim se sinta carente do amor de pai. Senhor, deixe-me ser livre para eu poder chamá-lo de Abba, Papai com todo meu ser. Se me faltou o amor de pai e a segurança de ter sido desejado, profundamente amado, peço-lhe que me abrace, me deixe sentir seus braços fortes e protetores.

Renove em mim a confiança e a coragem para enfrentar as dificuldades da vida, porque sei que seu amor de pai virá em meu auxílio se eu tropeçar e cair. Percorra minha vida, Senhor, conforte-me quando as pessoas não foram bondosas comigo. Cure as feridas dos encontros que me deixaram assustado, que me levaram a me fechar em mim mesmo e levantar barreiras entre mim e os outros. Se me sentir só, abandonado e rejeitado pela humanidade, conceda-me, mediante o seu amor regenerador, uma nova consciência de meu valor como pessoa.

Jesus, eu me entrego totalmente a você, corpo, mente e espírito. E lhe agradeço por me restaurar a integridade.
Obrigado, Senhor!

***

Na Luz da Verdade

Mensagem do Graal de Abdrushin

28. O Pai Nosso

São apenas poucas as pessoas que procuram conscientizar-se do que querem na realidade, quando proferem a oração “Pai Nosso”. Menos ainda as que sabem realmente qual o sentido das frases que aí estão recitando. Recitar decerto é a única expressão adequada para o procedimento que o ser humano, nesse caso, chama de orar.

Quem se examinar rigorosamente a tal respeito terá de concordar, ou então testemunhará que passa toda a sua vida de idêntica maneira... superficialmente, não sendo, nem jamais tendo sido capaz dum pensamento profundo. Existem nesta Terra muitos desses que sem dúvida se levam a sério, mas, pelos outros, mesmo com a melhor boa vontade, não podem ser levados a sério.

Exatamente o começo desta oração desde sempre é intuído erroneamente, conquanto de modos diversos. As pessoas que procuram proferir com seriedade esta oração, isto é, que nela se empenham com uma certa boa vontade, sentirão, logo após ou durante as primeiras palavras, um certo sentimento de segurança surgir em si, de tranqüilização anímica! E tal sentimento nelas permanece predominante até alguns segundos depois de orar.

Isso explica duas coisas: primeiro, que quem reza só pode manter sua seriedade durante as primeiras palavras, através do que se desencadeia tal sentimento, e, segundo, que justamente o desencadeamento desse sentimento prova quão longe se acha de entender o que com isso profere!

Mostra com isso, nitidamente, sua incapacidade de manter a profundidade do pensar, ou também sua superficialidade; porque, do contrário, com as palavras que se seguem, imediatamente devia surgir outro sentimento, correspondente ao conteúdo alterado das palavras, tão logo elas se tornem nele realmente vivas.

Portanto, permanece nele apenas o que as primeiras palavras despertam. Entendesse ele, porém, o sentido correto e o significado verdadeiro das palavras, estas teriam de lhe despertar intuições muito diferentes do que um agradável sentimento de segurança.

Pessoas mais presunçosas vêem por sua vez na palavra “Pai” a confirmação de descenderem diretamente de Deus, e assim, num desenvolvimento acertado, tornarem-se, por fim, até mesmo divinas, já trazendo, porém, categoricamente, algo divino dentro de si. E ainda existem muitos outros erros entre os seres humanos quanto a esta frase. A maioria, contudo, considera-a simplesmente como a invocação na oração, o apelo! Aí necessitam pensar de modo mínimo. E correspondentemente é recitada sem reflexão, quando exatamente na invocação a Deus devia residir todo o fervor de que uma alma humana, aliás, possa ser capaz.

Mas tudo isso esta primeira frase não deve dizer nem ser; o Filho de Deus, contudo, inseriu na escolha das palavras simultaneamente a explicação ou a indicação da maneira pela qual a alma humana deve encaminhar-se para a oração, de que modo pode e deve apresentar-se perante seu Deus, se sua oração deva ser atendida. Diz exatamente qual a disposição que ela deve possuir em tal momento, como tem de ser seu estado de pura intuição, quando quiser depor seu pedido nos degraus do trono de Deus.

Assim, a oração toda se divide em três partes. A primeira parte é o entregar-se totalmente, a rendição da alma perante seu Deus. Falando figuradamente, ela se abre de todo diante Dele, antes de se aproximar com uma súplica, dando testemunho assim de sua própria capacidade de boa vontade pura. O Filho de Deus quer com isso deixar claro qual deve ser a intuição para formar a base de uma aproximação de Deus! Por isso apresenta-se como um grande e sacrossanto juramento, quando no início se encontram as palavras: “Pai nosso, que estás no céu!” Considerai que oração não tem a mesma significação que pedido! Do contrário, não haveria orações de agradecimento que não contivessem nenhum pedido. Orar não é pedir. Já aí o “Pai Nosso” tem sempre sido incompreendido até agora, por causa do mau hábito do ser humano de nunca se dirigir a Deus a não ser para esperar alguma vantagem ou mesmo exigir, pois no esperar já se encontra o exigir. E aí a criatura humana realmente sempre espera algo, isto ela não pode negar! Mesmo falando em traços gerais, que exista nela apenas o sentimento nebuloso de receber remotamente um lugar no céu. O ser humano desconhece a jubilosa gratidão de usufruir de modo alegre a existência consciente que lhe foi dada, co-participando na grande Criação para o bem de seu ambiente, assim como é desejado por Deus ou por Deus com razão esperado! Tampouco pressente que é justamente isso, e somente isso, que contém seu próprio e verdadeiro bem, seu progresso e sua ascensão.

Em tal base desejada por Deus, porém, encontra-se em verdade a oração “Pai Nosso”! De outra forma o Filho de Deus nem poderia tê-la dado, pois apenas desejava o bem dos seres humanos e isso só se fundamenta na observação e no cumprimento certo da vontade de Deus!

A oração dada por ele é, portanto, tudo, menos um pedido, mas sim um grande juramento do ser humano abrangendo tudo, o qual, nisso, se prostra aos pés de seu Deus! Deu-a Jesus aos seus discípulos, que estavam dispostos naquele tempo a viver em pura adoração a Deus, a servir a Deus com seu viver na Criação e com esse servir honrar Sua sacrossanta vontade!

A criatura humana devia pensar bem e maduramente se pode atrever-se, apesar de tudo, a se servir dessa oração e a pronunciá-la; devia averiguar severamente se, enunciando-a, não procura de certa forma enganar a Deus!

As frases introdutórias advertem com clareza suficiente que cada um deve se examinar, se também é realmente assim como nelas se apresenta! Se com isso ousa se aproximar sem falsidade diante do trono de Deus!

Se, contudo, vivenciardes em vós as três primeiras frases da oração, então elas vos conduzirão aos degraus do trono de Deus.Elas são o caminho para isso, quando numa alma chegarem a um vivenciar! Nenhum outro leva até lá. Mas este, seguramente! Não vivenciando essas frases, nenhum dos vossos pedidos poderá chegar até lá.

Deve ser uma invocação dedicada, e contudo jubilosa, quando ousais proferir: “Pai nosso que estás no céu!”

Nessa exclamação repousa a vossa sincera afirmação: “A ti, ó Deus, dou todos os direitos de Pai sobre mim, aos quais quero submeter-me com obediência infantil! E reconheço com isso também Tua onisciência, Deus, em tudo o que Tua determinação trouxer, e peço que disponhas de mim como um pai tem de dispor dos seus filhos! Aqui estou, Senhor, para te ouvir e te obedecer infantilmente!”

A segunda frase: “Santificado seja o Teu nome!” Esta é a afirmação da alma em adoração, de quão sincera é em tudo quanto ousa dizer a Deus. Que acompanha com plena intuição cada palavra e pensamento, não abusando com superficialidade do nome de Deus! Pois o nome de Deus lhe é sobremaneira sagrado! Considerai bem, todos vós que orais, o que com isto prometeis! Se quiserdes ser inteiramente sinceros convosco, tendes de reconhecer que vós, seres humanos, até agora, justamente com isto, tendes mentido diante do semblante de Deus; porque nunca fostes tão sinceros na oração conforme o Filho de Deus, pressupondo, estipulou nessas palavras como condição!

A terceira frase: “Venha a nós o Teu reino!” novamente não é nenhum pedido, mas apenas uma promessa a mais! É um prontificar-se de que através da alma humana tudo deve tornar-se aqui na Terra tal como é no Reino de Deus! Por isso a expressão: “Venha a nós o Teu reino!” Isto quer dizer: queremos chegar também aqui na Terra a tal ponto que o Teu reino perfeito possa estender-se até aqui! O solo deve ser preparado por nós de modo que tudo viva apenas segundo a Tua santa vontade, isto é, cumprindo plenamente as Tuas leis da Criação, de maneira a tudo se realizar tal qual é em Teu reino, o reino espiritual onde se encontram os espíritos amadurecidos e livres de todas as culpas e cargas, que apenas vivem servindo à vontade de Deus, porque somente no cumprimento incondicional desta surge algo de bom, pela perfeição nela latente. É, portanto, a afirmação de querer tornar-se assim, para que também a Terra, mediante a alma humana, venha a ser um reino do cumprimento da vontade de Deus!

Tal afirmativa fica ainda reforçada pela frase seguinte: “Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no céu!” Essa não é apenas uma declaração de se prontificar a enquadrar-se inteiramente à vontade divina, mas encontra-se também nela a promessa de interessar-se por essa vontade, de esforçar-se com toda a diligência para reconhecer essa vontade. Tal esforço tem de preceder, sim, a uma adaptação a essa vontade, pois enquanto a criatura humana não a conhecer direito, não estará apta a orientar sua intuição, seu pensar, falar e agir de acordo com ela! Que tremenda e culposa leviandade não é, pois, a de cada ser humano que nunca cessa de fazer essas afirmativas ao seu Deus, sempre e sempre de novo, quando na realidade nem se interessa de como seja a vontade de Deus, que se acha firmemente ancorada na Criação. O ser humano mente, sim, em cada palavra da oração, quando ousa proferi-la! Com isso, encontra-se como um hipócrita diante de Deus! Junta sempre novas culpas por cima das antigas, sentindo-se por fim digno de lástima, quando ele em matéria fina tiver de sucumbir no Além sob este fardo. Para reconhecer corretamente a vontade de Deus, foi lhe dado oportunidade agora já por três vezes! Uma vez através de Moisés, que foi para isso inspirado.*(escolhido) A segunda vez pelo próprio Filho de Deus Jesus, que trouxe a Verdade dentro de si, e agora, a terceira vez e, com isso, a última vez na Mensagem do Graal, que, por sua vez, foi haurida diretamente da Verdade. —

Somente quando essas frases tiverem sido cumpridas realmente por uma alma, como condição preliminar, é que ela poderá continuar a dizer: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje!” Isso equivale a dizer: “Se eu cumprir aquilo que afirmei ser, deixa então que a Tua bênção paire sobre a minha atuação terrena, a fim de que disponha sempre de tempo para conseguir meu necessário sustento de vida na matéria grosseira, para poder viver segundo a Tua vontade!”

“E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores!” Nisso jaz o conhecimento dos efeitos retroativos incorruptos e justos das leis espirituais que transmitem a vontade de Deus. Simultaneamente também a expressão afirmativa de plena confiança nisso, pois o pedido de perdão, isto é, de remição das culpas, baseia-se estritamente no cumprimento anterior, pela alma humana, do próprio perdoar de todas as injustiças que os semelhantes lhe fizeram. Quem, porém, é capaz disso, quem já houver perdoado tudo ao seu próximo, este também está de tal forma purificado, que ele próprio intencionalmente nunca comete injustiça! Com isso todavia, também estará livre de todas as culpas perante Deus, uma vez que só é considerado como injustiça o que tiver sido feito intencionalmente de má fé. Só assim é que vem a ser uma injustiça. Há nisso uma grande diferença com relação a todas as leis humanas e conceitos terrenos atualmente existentes.

Assim, pois, nessa frase, também como base, encontra-se novamente uma promessa perante seu Deus de cada alma que almeja a Luz. Declaração de sua verdadeira vontade, para cuja realização, aprofundando-se e ficando esclarecida sobre si mesma, espera receber força na oração, que, numa sintonização certa, também receberá, segundo a lei da reciprocidade.

“E não nos deixes cair em tentação!” É um conceito errado da criatura humana querer ler nessas palavras que seria tentado por Deus. Deus não tenta ninguém! Trata-se nesse caso apenas de uma tradição incerta que escolheu inabilmente o termo tentação. Seu sentido correto deve ser classificado no conceito de errar, perder-se, isto é, andar errado, procurar erradamente no caminho ao encontro da Luz. Equivale a dizer: “Não nos deixes tomar caminhos errados, procurar erradamente, não nos deixes perder o tempo! Desperdiçá-lo, malbaratá-lo! Mas retém-nos à força, se necessário for, inclusive se tal necessidade nos tenha de atingir como sofrimento e dor.” Esse sentido o ser humano também tem de entender por intermédio da sentença seguinte, e de acordo com o teor diretamente ligado a ela: “Mas livra-nos do mal!” Esse “mas” mostra bem nitidamente a unidade da frase. O sentido equivale a: Faze-nos reconhecer o mal, seja qual for o preço que isso venha a nos custar, mesmo com o preço da dor. Capacita-nos para tanto por intermédio de Teus efeitos recíprocos em cada uma de nossas faltas. No reconhecer encontra-se também a remição para aqueles que tenham boa vontade para isso!

Com isso termina a segunda parte, o colóquio com Deus. A terceira parte constitui o remate: “Pois que a Ti pertencem o reino, a força e a magnificência por toda a eternidade! Amém!”

É uma confissão jubilosa do sentimento de ser acolhido na onipotência de Deus através do cumprimento de tudo aquilo que a alma na oração lhe deposita aos pés como juramento! —

Esta oração dada pelo Filho de Deus possui, por conseguinte, duas partes. A introdução, ao aproximar-se, e o colóquio. Por último, adveio por Lutero a confissão jubilosa do conhecimento do auxílio para tudo aquilo que o colóquio encerra, do recebimento da força para o cumprimento daquilo que a alma prometeu ao seu Deus. E o cumprimento terá de levar a alma ao Reino de Deus, ao país da alegria eterna e da Luz! Assim, pois, o Pai Nosso, quando realmente vivenciado, torna-se o apoio e o bastão para a escalada ao reino espiritual!

O ser humano não deve esquecer-se de que numa oração ele tem de buscar, na realidade, somente a força, para poder ele próprio realizar o que pede! Assim deve orar! E assim também é constituída a oração que o Filho de Deus deu aos discípulos!

Mensagem do Graal de Abdrushin

***

O Pai Nosso

6. Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê secretamente, te recompensará.
7. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios que pensam que por muito falarem serão ouvidos.
8. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.
9. Portanto, orai vós assim: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o vosso nome;
10. Venha a nós o vosso reino, seja feita vossa vontade assim na terra como no céu.
11. O pão nosso de cada dia nos dai hoje;
12. Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores
13. Não nos deixeis cair em tentação; livrai-nos do mal; porque teu é o reino o poder e a glória, para sempre. Amém.

Mateus 6, 6-13

O Sermão da Montanha

O trecho acima, que contém a oração "Pai Nosso", faz parte do Sermão da Montanha [1], capítulos 5 e 6 do Evangelho de São Mateus. O Sermão da Montanha é uma das mais perfeitas expressões do nosso Eu interno, do nosso átomo "Nous", do Homem perfeito que está dentro de cada um da nós.
É uma perfeita expressão do Cristo que mora dentro de cada coração. Perfeita, porque foi verbalizada por Jesus, o Mestre Perfeito, capaz de manifestar com toda a perfeição a alma do mundo. No Sermão da Montanha, cada palavra, cada figura, cada expressão, tem um sentido profundo, que fala à alma de todos os homens.
A oração do Pai Nosso é a oração perfeita!

A Prece

Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai, que vê secretamente, te recompensará.
A finalidade primeira de uma prece é a busca de conforto, através do contato do homem com Deus. Consiste numa experiência individual, sem intermediários, em que o homem terreno e material, une-se a Deus. Uma experiência entre aquele que ora e Deus.
Não há como auxiliar alguém a fazer uma prece. Não há nada, nem ninguém, que possa facilitar a chegada da prece aos ouvidos de Deus. Porque Ele está dentro de cada um, "em oculto".
A prece é uma experiência pessoal e particular.
E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios que pensam que por muito falarem serão ouvidos.
Não são palavras, nem cansativas repetições, que fazem uma prece chegar aos ouvidos de Deus. São os sentimentos que estão dentro do coração, e não as belas e eloqüentes palavras.
A prece deve que ser dita com conhecimento e consciência perfeita daquilo que se diz.
Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.
A prece não visa pedir nada a Deus. Mesmo porque, na grande maioria das vezes, não sabemos verdadeiramente o que é o melhor para nós. A prece é uma elevação do nosso padrão vibratório; esta elevação é que nos dá o conforto que buscamos.
É uma invocação, uma chamada da energia divina (de alta freqüência), para que desça até a materialidade do homem (de freqüência muito mais baixa), divinizando-o, mesmo que seja por um único instante de êxtase.

O Caminho dos Chacras

Para que esta energia de alta freqüência possa ser percebida pela materialidade humana, tem que ser rebaixada — Como se faz com a energia elétrica de alta voltagem, que deve ser transformada (por um transformador) — para que possamos utilizá-la.
A oração do Pai Nosso é uma interessante seqüência de afirmações e petições, que se inicia num nível vibratório de alta freqüência, altamente mística, e vai decrescendo até freqüências mais baixas, puramente éticas.
A oração do Pai Nosso é como um caminho, porque passa a energia dentro de um transformador. O transformador, no caso, é o corpo, com seus diversos níveis de troca de energia.
As trocas de energia no corpo fazem-se através de plexos nervosos, com ritmos vibratórios distintos, que se distribuem pelo corpo em locais denominados "chacras".
A energia divina é chamada, pela invocação de Deus. Entra pelo alto da cabeça, e vai sendo progressivamente transformada, a cada chacra que passa, até atingir o nível vibratório do chacra básico (genital), onde se encontra nossa materialidade.
Traz, desta forma, Deus até nós!

Vamos acompanhar, passo a passo, essa transmutação da energia divina, para que tenhamos uma compreensão da grandeza desta oração que Jesus nos deixou.

Plexo Coronário — Chamada da energia

Pai nosso que estás nos céus.
Esta primeira afirmação consiste na chamada da energia do Alto, na entrada desta energia pelo alto da cabeça, através do plexo coronário, que, segundo os orientais, tem mil pétalas e gira com incrível velocidade.
Pai!
A prece se inicia com a chamada: — Pai! Esta simples afirmação, identificando Deus como Pai, é de um extraordinário alcance. Ao chamarmos Deus de Pai, estamos nos identificando como Seus Filhos. Como Filhos, temos a potencialidade do Pai em nós. Nos identificamos com Deus em um nível energético extremamente elevado.
Neste momento captamos a energia do alto!
Nosso
Quando dizemos "Nosso", entendemo-nos como Irmãos de todos os seres. O Pai é Nosso; não é só meu, porque somos todos Irmãos.
Esta conceituação amplia a anterior. A energia contida nesta afirmação - Pai Nosso! - é possível explicar, mas é impossível a um ser humano comum sentir esta afirmação com total percepção de amor. A emoção contida na total compreensão desta afirmação, seria de tal magnitude, que destruiria o sistema nervoso de um homem comum. A grande mística, Santa Terezinha, não conseguia dizer a oração do Pai Nosso: quando iniciava a oração, perdia os sentidos. Santa Terezinha, nesse momento, tinha percepção e consciência desta energia de altíssima freqüência. Freqüência que o organismo humano não tem estrutura para suportar.
Que estás nos céus
Deus que está em toda parte, que impregna tudo, que É! Este é o conceito que Deus transmitiu a Moisés, quando este perguntou-lhe quem Ele era. A resposta foi:
- "Sou aquele que É!"
Nesta primeira afirmação da oração, temos a identificação de Deus, e a chamada do "Nome de Deus".
"Aquele que É"! Jafé! Jeová ! Iod-Hé-Vau-Hé!
Nome que a boca humana não é capaz de pronunciar!
Explicar tais conceitos é possível; senti-los, entretanto, é totalmente impossível ao ser humano normal. Como se pode ver por este início, o que está escrito nos evangelhos transcende em muito a aparente simplicidade das palavras. A grandeza do Evangelho não está na letra morta, mas no espirito de quem o lê.
O Evangelho é vivo!

Chacra Frontal

Santificado seja o vosso nome.
Para entender esta petição, temos que antes entender o que quer dizer "santificado".
Santificado - "Que seja considerado Santo".
Santo envolve o conceito de perfeição e de universalidade
Nome - O nome não é como imaginamos, uma palavra que designa alguma coisa.
Nome é a vocalização ou a materialização de um ser ou objeto.
O Nome de Deus é impronunciável!
Segundo os judeus, esse Nome só era pronunciado em determinado dia, no âmago do Santuário do Templo, pelo Supremo Sacerdote. O nome é a excelência do ser ou do objeto. O Nome de Deus é a essência de Deus - é o próprio Deus!
Nesta petição mística, pedimos que Deus seja aceito por tudo e por todos, como a perfeita harmonia universal (Santo). Como sendo "Aquele que É"!
Que Deus seja a harmonia total, e que tudo e todos sejam o seu reino!
Aqui está expresso o conceito maior da unidade. Tudo e todos são Um! Este conceito não pode ser percebido pelos nossos sentidos.
Com esta petição mobilizamos a energia pela passagem no Chacra Frontal. A energia transformada, neste ponto, já permite uma certa compreensão, que muito se aproxima de uma inspiração, e que pode ser percebida através da região frontal ou do "terceiro olho".

Chacra Laríngeo

Venha a nós o vosso reino
Na petição anterior pudemos ter uma pequena inspiração do que seja o "Reino de Deus". Nesta segunda petição mística, pedimos que este "reino", esta harmonia de todos e de tudo, venha a até nós.
O reino de Deus manifesta-se através do Verbo! "No inicio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus" (João 1, 1).
O Verbo, o Logos, o Cristo, se manifestam pela palavra. Através da palavra é que podemos materializar a energia que vem de outros níveis.
Sabe-se hoje que o som é a energia vibratória que mais próximo se encontra da matéria. Com facilidade materializamos um som, fazendo vibrar a limalha de ferro em um placa, formando figuras.
O som e o Verbo manifestam-se através do Chacra Laríngeo, onde encontra-se nossa capacidade de expressão pela palavra.
O modo do Reino vir até nós é através do nosso Chacra Laríngeo. A conceituação expressa nesta terceira afirmativa movimenta o Chacra Laríngeo, pela passagem da energia divina por ele.
Na simbologia da Torre de Babel, podemos observar que a perda do reino (harmonia entre os homens), deu-se pela perda da possibilidade de expressão pelo homem. A perdição do homem foi pela perda da palavra, em conseqüência de sua presunção.
Notamos que, a cada descida da energia divina, fica-nos mais acessível o entendimento.

Chacra Cardíaco

Seja feita vossa vontade assim na terra como nos céus.
Claro que a vontade de Deus se fará sempre em todos os lugares! Independendo da nossa vontade e das nossas rogativas. Nossa vontade não é oriunda da mente racional, como muito pretensiosamente julgamos. A vontade é um impulso que parte de dentro do coração, que a mente transforma e adapta às suas necessidades.
Vemos no Evangelho que muitas vezes Jesus afirma este conceito - "Porque pensais assim em vossos corações".
Que nossos corações aceitem e entendam a "Vontade de Deus"! Esta é a síntese da quarta petição.
Neste ponto a energia é transformada pela passagem pelo plexo do Chacra Cardíaco.
A petição é de que nosso coração tenha o entendimento desta Vontade. Que esta vontade seja aceita tanto em cima como embaixo (na terra como nos céus).
A afirmação adquire aqui uma conotação interessante. O Chacra Cardíaco é o chacra que fica no meio do corpo.
A figura de céu e terra, colocada neste ponto da oração, é de uma clareza e de uma beleza poéticas.
Podemos ver que a cada descida da energia, fica mais compreensível o entendimento, e mais clara a correlação com os plexos energéticos (chacras) do corpo humano.
Neste ponto encerram-se as 3 petições que são de conteúdos místicos, passando-se às 4 seguintes que são de conteúdo ético.

Chacra Umbilical

O pão de cada dia dai-nos hoje.
As petições éticas são de mais fácil entendimento. A energia já se encontra em níveis vibratórios próximos à nossa consciência.
De uma forma poética, o pão está representando todas as nossas necessidades de sobrevivência neste mundo. Difícil achar forma mais clara de expressar tal abrangência.
"O pão de cada dia dai-nos hoje" - não o pão do dia de amanhã: somente o de cada dia, a seu tempo.
Esta petição envolve não só a satisfação de nossas necessidades materiais, como também as psicológicas, pedindo que tenhamos confiança e fé de que o pão de amanhã será servido a seu tempo. Que não tenhamos ambição e ganância para acumular tesouros terrenos, que as traças e a ferrugem destróem.
A primeira petição ética é claramente a ativação do Plexo Solar, Umbilical ou do Estômago, que é representado pelo Chacra Umbilical.

Chacra Esplênico

Perdoa as nossas dividas, assim como nós perdoamos os nossos devedores.
Esta petição, que de inicio parece mística, é uma forte petição ética, como vamos ver a seguir. Nas nossas dívidas estão as nossas culpas. Quando temos culpa, ficamos vinculados a essa culpa de uma maneira quase física.
A culpa nos prende pela emoção. A emoção é diferente do sentimento; é acompanhada de manifestações físicas (calafrios, rubores, suores, arrepios). As emoções são percebidas através do abdome. Os vínculos obsessivos com entidades espirituais fazem-se através do Plexo Esplênico.
Como é possível perdoar nossas culpas? Seria injusto Deus perdoar uns e não perdoar outros. Não é Deus que perdoa nossas culpas, somos nós mesmos! Perdoamos na medida em que nos tornamos capazes de perdoar os nossos devedores. Quando conseguimos perdoar nossos devedores, desfazemos esse vínculo esplênico da culpa.
Perdoar os nossos devedores não é uma atitude mística, e sim ética.
Perdoar, ou não, os nossos devedores, é mais importante para nós do que para o devedor. Perdoar é uma atitude lógica, racional, e do interesse de cada um. Na medida em que perdoamos é que somos perdoados. Por mais que sejamos perdoado, só estaremos perdoados, quando nós mesmo nos perdoarmos!
Esta segunda petição ética é colocada de uma forma impressionante sobre o Plexo Esplênico, orientando a forma com que a energia tramita por este chacra.

Chacra Sacro

Não nos deixeis cair em tentação.
Esta petição tem características muito interessantes. Não se pede aqui para que não existam tentações. Também não se pede que não sejamos submetidos às tentações. Que existam! Que sejamos tentados! Que tenhamos força para não cairmos nelas!
Não podemos evitar as tentações da matéria, porque vivemos nela. Viver na matéria é a principal finalidade de nossa existência neste "eon". Não podemos pedir que nos liberte do mundo! Pedimos que não fiquemos presos às tentações do mundo. Que saibamos viver no mundo sem ficarmos presos às coisas terrenas.
Com esta terceira petição ética chegamos com a energia divina até nossa materialidade terrena.
Nossos plexos Sacro e Genital (básico) são a parte do nosso corpo que nos põe em contato com o mundo material.
Neste ponto, temos mais uma interessante colocação desta prece, quando separa o chacra sacro do chacra básico. Há entre os estudiosos dos chacras aqueles que os consideram como um único chacra. Provavelmente com a intenção de que o número dos chacras sejam sete. Na prece, os chacras sacro e básico aparecem separados de uma forma bastante sutil, o que dá margem a interpretar os chacras como sete ou oito. A ultima petição pode parecer incluída nesta.

Chacra Básico

Livrai-nos do mal.
Esta ultima petição ética é de difícil interpretação. Ficou claro na petição anterior, que a tentação não é o mal.
O que seria este mal? Poder-se-ia entender o mal como sendo o caminho da satisfação dos sentidos, o mergulho do homem na sua materialidade. Sendo este caminho uma opção de fé e de vida. Alegam alguns magos negros que esta seria um opção divina. Já foi o próprio Deus que nos colocou os sentidos e nos proporcionou o prazer em satisfazê-los.
A doutrina de Jesus é clara em mostrar que é mesmo necessário que tenhamos nossos sentidos satisfeitos, até o momento em que tenhamos chegado ao fim do poço da jornada da satisfação destes sentidos. Para então reiniciarmos o caminho de volta a Deus. Como bem está demonstrado na parábola do Filho Pródigo.
O homem é sem duvida muito mais que a sua materialidade. A plena satisfação da materialidade não conduz o homem á felicidade. Este fato está sendo demonstrado de modo prático e claro, neste fim de ciclo pelo qual estamos passando. O homem vem tendo todas as suas necessidades satisfeitas pelo progresso da ciência e da tecnologia, sem que isto o torne mais feliz. Esta interpretação não faz sentido, não só nesta prece, como também não se sustenta por si mesma.
O verdadeiro mal também não consiste em se ser mau. A grande maioria dos que são maus, o são por defesa, por medo, ou por ignorância. "Deus faz nascer o sol todas as manhãs igualmente para os bons e para os maus". Não se pode aceitar que exista um mal organizado, que se contraponha ao bem e à harmonia de Deus. Desta forma estaríamos aceitando um Deus que não seria onipotente. Não há dualidade entre bem e mal.
Fazer o mal gera uma reação externa, que se volta contra o próprio homem, criando agressões dos outros homens ou do meio.
Quanto mais adiantado o homem, fazer o mal gera uma desarmonia interna que o faz sofrer. O homem está no mundo para evoluir e crescer, na compreensão deste ciclo evolutivo. Sendo mau, vai de alguma forma movimentar forças que se voltarão contra ele, não com o intuito de puni-lo, mas de educá-lo na compreensão deste ciclo evolutivo. Desta forma, vemos que ser mau não é o verdadeiro mal.
Estas observações levam-nos a admitir que o verdadeiro mal está na inércia do homem.
O mal está em ser morno, não ser frio nem quente. O mal está em não usar os "talentos" com que fomos brindados.
O mal está em ficar parado! - Conforme foi dito pelo próprio Jesus.
Com esta ultima petição, se encerra esta maravilhosa oração.
A energia divina foi trazida até nós, rebaixada gradualmente através dos nossos vórtices de energia (chacras), vindo finalmente nos dar um impulso de vida. Impulso para que sigamos adiante!
Para que andemos!
Para que vivamos!
Por que vivendo, bem ou mal, certo ou errado, inevitavelmente estaremos cumprindo a Vontade de Deus que está em nós!
Amém!

As Bem-Aventuranças Segundo Mateus

"E Jesus vendo a multidão subiu num monte, e sentando-se, aproximaram-se dele os discípulos.
E abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:
Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.
Bem-aventurados os que tem fome e sede de Justiça, porque serão fartos.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque encontrarão a Misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a face e Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da Justiça, porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, perseguirem e mentirem, dizendo todo mal contra vós por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque é grande vosso galardão nos céus, porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós."

Mateus 5, 1-12

O Sermão da Montanha [1]

O Sermão da Montanha do Evangelho de Mateus é o texto mais importante do Novo Testamento. Aqui estão expressos os principais conceitos do cristianismo e contém, sem dúvida, a síntese da mensagem de Jesus. Afirmava Mahatma Gandi que se toda a literatura ocidental de perdesse e restasse apenas o Sermão da Montanha, nada se teria perdido.
O Sermão começa com as Bem-aventuranças, que são a síntese dos passos da iniciação cristã, que é o processo de evolução do espírito em sua jornada terrena. Aqui estão descritos, de um modo impressionante e com uma clareza cristalina, os passos que o homem deve seguir para chegar ao Reino dos Céus.
Consiste da afirmação do passo iniciático, seguida da afirmativa que se refere à conseqüência desse passo. Seguem uma ordem ascendente. Os passos são citados iniciando da condição terrena e material, que leva o espírito encarnado até sua libertação da cadeia evolutiva deste Eon. Inicia, pois, com o homem terreno, puramente materialista. que vive exclusivamente a matéria.

1 — Bem-aventurados os pobres de espírito, por que deles é o Reino dos Céus.

No primeiro momento evolutivo, do homem material, é preciso perceber que existe nele algo mais do que a matéria que conhece. Que existe nele um espírito. Que existe um mundo que não é matéria, que é algo que não conhece. Neste instante inicia-se sua evolução espiritual. Passa a buscar as coisas espirituais! Torna-se um mendigo do espírito (uma das traduções usadas para a frase).
Como não conhece nada deste mundo novo ou do seu espírito, apercebe-se neste instante que é um pobre de espírito. Põe o pé na Seara Evolutiva que vai trilhar neste seu período evolutivo terreno.
Esta já é por si só uma assertiva maravilhosa, mostrando de que modo o homem entra no caminho evolutivo deste Eon.
Mais maravilhosa é a afirmativa seguinte, conseqüência deste passo: "Porque dele é o Reino dos Céus". Aqui está claro, aquele que põe o pé na seara inevitavelmente chegará ao fim!
Quando o homem se inicia no caminho de mendigo do espírito fatalmente chegará ao Reino. Por bem ou por mal, aquele que iniciou a seara chegará ao fim, porque nele está a potencialidade divina que foi acordada pela sua vontade. A realização é inevitável, simplesmente questão de mais ou menos tempo. Esta consolação maravilhosa que se encontra na primeira bem-aventurança, vem para nos confortar, a nós que estamos neste caminho.
Como pode-se ver, existe um sentido muito mais profundo em cada palavra do Evangelho de Jesus. Basta que se tenha "olhos de ver"!

2 — Bem-aventurados os que choram e sofrem, porque serão consolados.

Tendo colocado o pé no caminho, o homem inicia sua espiritualização. Passa a sentir-se como um estranho no mundo material. As coisas do mundo não lhe dão mais a mesma satisfação e, não tendo ainda a consolação das coisas do espírito, chora e sofre!
Neste momento o ser em evolução encontra-se em total desespero; sente-se abandonado. Saiu de um mundo mas não encontrou ainda outro.
Muitos de nós nos encontramos neste estágio. Sentimos que existe um mundo maior, além do mundo, mas não conseguimos penetrar nele. Permanecemos presos ao mundo em que vivemos, aos seus valores. Por isto sofremos.
Mas, exatamente devido a este sofrimento, somos impelidos a buscar o entendimento e a consolação. Buscando, certamente encontraremos — "Busca e acharás".
A consolação está em todo canto; basta que tenhamos "olhos de ver"
Desta forma, a consolação está clara aqui nessas palavras do Evangelho — pelas quais já passamos tantas vezes sem nunca termos visto a consolação que existe nelas. Os que sofrem serão consolados!

3 — Bem-aventurados os mansos, porque que herdarão a terra.

Esta bem-aventurança já foi muito mal interpretada por ignorantes e interesseiros, que atribuem a ela a afirmação de que o homem deve ser submisso à instituição religiosa, ser manso, e que acena com a possibilidade de assim obterem ganhos materiais.
"Se aceitares as coisas da igreja, neste mundo mesmo receberás a recompensa" – isto foi muito usado para beneficiar aquele que "colaboravam".
Vamos à interpretação iniciática cristã.
O homem que pôs o pé no caminho, sentiu-se sozinho e buscou a consolação. Este homem não mais luta com as coisas do mundo. Adquiriu a compreensão de que mundo material nada mais é do que a manifestação de um mundo astral. Que não adianta bater de frente com as coisas do mundo, elas têm uma Lei. Que a natureza tem um ritmo, contra o qual não é possível lutar.
Com este entendimento torna-se manso. Não luta contra as coisas do mundo, coloca-se na posição em que a corrente do mundo flui. Coloca-se no "caminho perfeito".
Nesta situação, as coisas terrenas passam a acontecer de modo a beneficiá-lo.
A natureza passa a trabalhar para este homem manso. Ele usa suas forças para colocar-se na direção de receber o que deseja, porque entende como a Lei se cumpre. Este homem é manso, mas não covarde; é um grande lutador, que luta com sabedoria.
A conseqüências de ser assim manso é herdar a terra. Os bens materiais lhe são dados em acréscimo.
É impressionante a seqüência do passo com a conseqüência dele. Neste estágio encontram-se os homens que sabem viver com o que possuem — podem ser ricos que usam bem sua riqueza, e podem ser pobres que estão em harmonia com o que têm.

4 — Bem-aventurados os que tem fome e sede de Justiça, porque encontrarão a Justiça.

O homem que herdou a terra, que vive em paz com as coisas materiais, passa a ter uma aspiração ética mais ampla. Já entendeu a Justiça do mundo. Procura encontrar no mundo a presença de Deus.
Busca encontra a Justiça em tudo o que vê: tem fome de Justiça!
Este já é um homem superior a média, é o homem que do fundo do seu coração procura ser justo.
Nesta busca vai encontrar a mão e Deus em tudo que ocorre no mundo. Vai entender a Lei do Carma.
Este homem entende que o momento que vive foi criado por ele mesmo no passado. Com este entendimento encontra a Justiça.
No passo anterior, conheceu a Justiça do mundo, e aprendeu como as leis da natureza fazem a sua Justiça. Neste passo entende a Justiça de Deus, a Justiça que comanda tudo que independe do mundo.

5 — Bem-aventurados os misericordiosos, porque encontrarão a Misericórdia.

Neste quinto passo iniciático, o homem inicia-se no espírito de Deus. Passa a ter a compreensão de que existe algo além da Justiça. Que há uma força maior do que a Lei. Que há alguma coisa que o une aos outros homens. Este algo mais além da Justiça é a Misericórdia!
A semente dessa Misericórdia existia em seu coração desde o início, mas o homem só tem condição de perceber a Misericórdia depois de conhecer a Justiça.
A Misericórdia antes da Justiça gera a desarmonia e o caos.
O sentimento de Misericórdia, que estava escondido dentro de seu coração, manifesta-se neste momento e o homem se torna misericordioso. Torna-se naturalmente misericordioso, como ocorre a cada passo, confirmando a afirmação inicial de que quem põe o pé no caminho chegará ao Reino dos Céus.
A conseqüência deste passo é que encontrará a Misericórdia. Só sendo misericordioso é que se pode entender a Misericórdia de Deus, pois esta não está em qualquer lógica ou raciocínio humanos. Sendo misericordioso o homem encontrará a Misericórdia para elevá-lo no caminho de Deus.
Não é por seus méritos que chegou aqui e nem será por eles que seguirá adiante, é simplesmente pela Misericórdia de Deus!
Encontramos poucos exemplos de homens neste quinto passo iniciático. A verdadeira Misericórdia vem depois da Justiça. Só é misericordioso quem foi Justo, fora disto temos pena e dó de nossos semelhante, por egoísmo, porque vemos na sua mazela a possibilidade de sofremos igual mazela.
A Misericórdia divina, por outro lado, transcende nosso entendimento de Justiça terrena — podemos ter uma compreensão disto no Livro de Jó.

6 — Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a face de Deus.

Neste sexto passo o homem se identifica com Deus!
Já no passo anterior o homem transcendeu ao mundo, já se encontra caminhando em terrenos do coração, onde a lógica e o raciocínio humanos não alcançam.
Aqui o homem saiu de si, já não é mais sozinho, encontrou Misericórdia por tudo e por todos. Este tudo e estes todos fazem parte dele neste momento evolutivo. Todo o egoísmo saiu do seu coração, e o homem torna-se um "puro de coração"!
Este é o momento evolutivo em que o peregrino pode dizer "Eu e o Pai somos um"!
Neste momento a vontade do Homem é a vontade de Deus!
Homem com H maiúsculo, porque neste estágio se encontra o verdadeiro Homem, o unigênito, o primeiro nascido. O Mestre Jesus, saindo de sua iniciação no deserto para ser batizado e iniciar sua visa pública.
Este passo iniciático corresponde ao Amor!
Só existe o verdadeiro amor depois que se vence o mundo, que se conhece a Justiça e que se teve a Misericórdia. Antes disto o amor é egoísmo!
A conseqüência deste passo é clara": "ver a face de Deus". O peregrino deste passo identifica-se com Deus, mas não é Deus.
"Eu e o Pai somos Um, minha vontade é a vontade do Pai, mas eu não sou o Pai".
Nada mais claramente expressa estas afirmações do que "ver a face de Deus".

7 — Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.

Poderíamos supor que o Homem que está diante da face de Deus, que é uno com Ele, tivesse terminado sua peregrinação evolutiva neste Eon. O evangelho ainda lhe reserva mais um passo.
Este Homem que verdadeiramente amou o mundo, não poderia simplesmente partir liberto sozinho! Tem que levar consigo os seus amados.
Não pode terminar sua peregrinação sem que todos seus amados sejam também libertos. Tem que trazer a Paz aos que ficaram para trás! "Bem-aventurados os pacificadores".
Este é o sétimo passo iniciático, que é representado pela "Paixão de Cristo".
O Homem veio trazer a Paz a nós todos que ficamos: "Eu vos dou a minha Paz", "Eu vos deixo a minha Paz".
Não é possível deixar de voltar para trazer a Paz àquele que verdadeiramente amou.
A conseqüência deste passo é aqui expressa de uma maneira clara e cristalina. Eis o verdadeiro pacificador, que será chamado "Filho de Deus "!
O filho de Deus está um passo adiante daquele que vê a face de Deus. Além de ser uno em vontade é uno em essência: é filho!
É impressionante como pode estar contido tanto em tão poucas palavras, e de modo tão claro. Porém mais impressionante é de que modo tais palavras têm sido distorcidas da realidade, visando interesses terrenos e escusos.

8 — Bem aventurado os que sofrem perseguição por causa da Justiça, porque deles é o Reino dos Céus.

Este é o passo do sofrimento de Jesus na cruz.
Ali estava o filho de Deus perseguido por causa da Justiça, sendo crucificado. É necessário que se seja crucificado por causa desta Justiça e que nesta crucificação o iniciado seja capaz de perdoar: "Pai perdoai os porque não sabem o que fazem".
Para ser filho de Deus é necessário ser pacificador, mas para entrar no Reino é necessário este oitavo passo, que decorre naturalmente de ser pacificador. O pacificador é perseguido por causa da Justiça, e é crucificado porque não é mais deste reino terreno. É do Reino dos Céus!
É bem-aventurado o que sofre esta perseguição. Esta perseguição ocorre exatamente do atraso evolutivo dos amados que ficaram.
A grandeza do ato do iniciado fica expressa nesta perseguição, tanto maior quanto maior for o desnível evolutivo entre este Homem e seus amados.
Esta oitava bem-aventurança vem a ser também a afirmação de que todos nós que habitamos neste mundo seremos libertos e atingiremos o Reino dos Céus.
Por bem ou por mal, cada um de nós será um dia um Filho de Deus! Esta é uma consolação que Evangelho nos traz, para que tenhamos ânimo na peregrinação terrena. Mesmo os que não mendigaram pelas coisas do espírito e dessa forma puseram o pé na Seara, mesmos estes terão o Reino, porque a Justiça os persegue.
Habita em cada um de nós o Deus vivo e, mesmo que não tenhamos qualquer consciência disso, far-se-á a Justiça. É justo que todos sejamos libertos!
Pela dor ou pelo amor trilharemos cada um de nós esses passos iniciáticos até que o Cristo se manifeste em nós.
Neste passo praticamente se encerra a peregrinação do iniciado neste Eon.
Este oitavo passo iniciático termina com a afirmação idêntica à inicial: "Porque dele é o Reino dos Céus".

9 —Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, perseguirem e mentirem,
dizendo todo mal contra vós por minha causa.

Exultai e alegrai-vos, porque é grande vosso galardão nos céus, porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.
Pode parece estranho que no Evangelho haja ainda nona bem-aventurança, que corresponderia a um novo passo iniciático.
Aqui não é exatamente um novo passo. A afirmativa é diferente: "Bem-aventurado sois vós".
Isto mostra que não se trata de um novo passo.
Aqui está uma benção dirigida àqueles que, entendendo a mensagem de Jesus, compreenderam que o Cristo está dentro deles, e por este Cristo são perseguidos, injuriados e caluniados.
Este é o caminho iniciático escolhido por aqueles que, pela dor e pelo sofrimento, optam por manifestar o Cristo interno no mundo. Esta foi a opção dos profetas que nos precederam.
Esta opção só pode ser escolhida por aqueles que. tendo uma percepção extra-sensorial, sentem a presença deste Cristo interno. Estes são os profetas, quando acertam o caminho, e são os loucos quando nele se perdem.
Este caminho é o caminho de espadas do Tarô.
Está aqui expresso como uma consolação oferecida aos discípulos e que foi mais tarde mal entendida pelos Mártires.
********

O Sal da Terra

«Vós sois o sal da terra,
e se o sal for insípido, com que se há de salgar?
Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.»

Mateus 5, 13

O Sermão da Montanha [1]

Esta é uma das passagens do Sermão da Montanha. Segue logo após as exortações da Bem-Aventuranças. Como todo o Sermão da Montanha esta afirmativa é de uma profundidade muito grande para o entendimento da mensagem do Cristo encarnado em Jesus. Trata-se da primeira de uma série de afirmações que compõem o Sermão da Montanha. Sendo a primeira assertiva, é de caráter amplo, considerando o homem em conjunto, dando o sentido principal da vida do homem.
Esta comparação é de uma propriedade maravilhosa.

O valor do sal

O sal em si não tem qualquer valor, não é alimento , não tem outra serventia que não a de ressaltar o sabor dos alimentos. O sal é indispensável à vida e, no entanto, em excesso é danoso.
A água de dentro dos tecidos vivos movimenta-se pelas diferenças de concentração do sal. O corpo humano retém a água devido ao sal que contém; a célula preserva uma concentração de sal.
O sal é uma substância que por si mesma não tem nenhuma qualidade. Por si mesmo não é um alimento, destrói o paladar .
Colocado na terra, a esteriliza. Em contato prolongado com a pele, a destrói. Não tem cor. Não tem cheiro. Não tem forma. Desaparece nos líquidos.

Tempero e Relacionamento

Por si mesmo, não vale nada! Misturado, vem a ser a alma do mundo!
A vida não existiria sem o sal. A vida não teria forma, os alimentos não teriam sabor. A própria terra necessita certa quantidade de sal para produzir.
O sal é basicamente um tempero!
Desta mesma forma somos nós o "sal da terra"! Um homem é como o sal: precisa misturar-se, interagir com os outros e com o mundo. Toda sua potencialidade só tem valor se for para temperar a vida. Concentrada em si mesmo, é destrutiva.
O homem que vive dentro de si mesmo, com e para os seus pensamentos e o seu raciocínio, vivendo para o seu egoísmo, torna-se um ser que destrói a terra onde pisa. Misturado, interagindo com os outros seres, mesmo em pequenas quantidades, torna-se capaz de executar as grandes obras. Grandes obras que não são ele, o "sal da terra", mas que sem ele não existiriam. Por si só nada vale, mas é quem dá sabor à terra ! Se não for para nos relacionarmos com tudo e com todos, nada valemos!

Como devemos viver

Devemos viver a vida na terra, nos relacionarmos uns com os outros. Este relacionamento é que faz o sal da terra. De nada adianta sermos o sal se não dermos o tempero à vida? De que serviria a vida se não fosse vivida, de que serviria o sal insosso?
"Vós sois o sal da terra e, se o sal for insípido, com que se há de salgar?" A pergunta fica propositadamente sem resposta. Se não fosse o homem no mundo, o que existiria? Com que se há de salgar?
O mundo existe em relação à nossa consciência. Sem o homem não há existência!
Este relacionamento não pode ser insípido, não pode ser morno: deve ser frio ou quente. Este é o tempero da terra!
Uma grande quantidade de sal torna tudo estéril, como está se vendo nos dias de hoje, quando tanta gente se refestela, vivendo só para si, sem se relacionar com os outros e com o mundo.
O homem por si só não vale nada, seu valor está no seu relacionamento com os outros seres e com o mundo! O homem existe para dar finalidade e beleza ao que existe, para ser o tempero do mundo.
Se não se misturar com os outros e com o mundo, torna-se insosso, deixa de ter valor, deixa de ter sentido, torna-se destrutivo. Da mesma forma que o é uma montanha de sal.
Do pouco que sejamos, se este pouco for misturado às coisas do mundo, faremos com que tudo seja grande, belo e tenha sentido. Da mesma forma que uma pitada de sal torna o alimento saboroso, o pouco que o homem seja é capaz de transformar as coisas do mundo.
O homem não vale nada por si mesmo; na medida em que se julgue importante vai se tornando como um monte de sal. Tem que encontrar seu sentido na vida, e não existir apenas para si mesmo — ele é o tempero.
Neste mundo em que vivemos, somos o sal da terra. Cada um de nás em si nada vale, não temos outra serventia que não a de adicionarmos sabor à vida. E se adicionamos em excesso, somos danosos.
Tudo o que existe no mundo não valeria nada, não teria finalidade, não teria sentido se não fosse o "sal da terra".
Vivamos agradecendo a Deus a oportunidade de viver, de nos relacionarmos, de fazermos qualquer coisa que se relacione como todos e com tudo.

A inércia

O pior de todas os males é a inércia. É o não fazer nada. É dispor dos dons de Deus sem usá-los. É não usar os talentos de que dispomos.
Vamos à luta de cada dia, enfrentemos as dificuldades relacionado-nos com as pessoas, em paz, e gerando harmonia à nossa volta.
É desta maneira que somos o Sal da Terra !
Cada um de nás, em si, não valemos nada, nada mais somos que um monte de um pó. Se, porém, formos usados para temperar a terra, geraremos a vida, a evolução e o crescimento espiritual de todos nós.
Somos o Sal da Terra!
Se formos insípidos, de nada valeremos. Somos o tempero que acrescenta sabor à vida! Nada existe de mais interessante do que esta comparação!
Somo o Sal da Terra!
É lutando que nos tornamos o Sal da Terra. Vivendo, enfim!
"Vós sois o sal da terra, e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens."
Vós sois o sal da terra! Para que se misturem, para que interajam, para que dêem sabor à terra!
Sozinhos, "se fordes insípidos", tornar-vos-ei um ser destrutivo, que não tem cheiro, que não tem forma, que destrói a pele onde toca, e esteriliza a terra onde fica, e desaparecereis nas águas do mundo!
[1] Ver também As Bem-Aventuranças, Mateus 5, 1-12, parte inicial de "O Sermão da Montanha".
***

Aula 053 – Interpretação do Sermão do Monte IV

Objetivo: Como ponto alto da pregação de Jesus, o Sermão do Monte será objeto de profundas reflexões por toda a classe. O Sermão do Monte leva-nos a novas experiências, motivadoras da renovação íntima e da aproximação ao Pai. Leva ao conhecimento da essência da doutrina do Cristo. Fazer também uma reflexão para os dias de hoje. Evidenciar a importância da oração Pai Nosso bem sentida e realizada.

Reflexão: A exposição do amor de Deus para com todos os seres, novamente o encontro com Jesus, onde ele promete mais uma vez que estará acompanhando a evolução da humanidade, nesse Sermão o consolo e a redenção. Mais uma vez o convite para que possamos escolher a quem queremos servir, para encontrarmos a verdade.

O Verdadeiro significado do sinal da cruz

O Verdadeiro significado do sinal da Cruz

A Teosofia do Sinal da Cruz

O Significado Universal de um Velho Símbolo Cristão

C. C. Aveline

Um diamante não perde seu significado, ou seu valor, por estar enterrado no solo e no barro: tampouco o ouro ou qualquer pedra preciosa. Assim, o fato de que algo bom seja esquecido ou ignorado não pode diminuir o seu valor: ao contrário, torna-o ainda mais valioso.

O mesmo ocorre com a sabedoria antiga e a filosofia esotérica, que ainda hoje dormem, em um berço nem sempre esplêndido, sob a superficie rotineira dos dogmas cristãos da idade média. Existe, por exemplo, uma versão esotérica, rara e esquecida da oração “Pai Nosso”, e ela foi publicada por H. P. Blavatsky no século 19. [1] Vamos abordar agora o significado esotérico e profundo de outro elemento cotidiano da cristandade: o sinal da cruz. Há séculos ele tem sido usado em todo o mundo. Na verdade, ele tem origem cabalística e possui um significado amplo, filosófico, livre de qualquer relação com crenças supersticiosas.

Em “Ísis Sem Véu” – uma das duas obras monumentais da filosofia esotérica – H.P.Blavatsky mostra em detalhes o processo pelo qual o cristianismo de Roma apropriou-se dos antigos conhecimentos das tradições “pagãs” de sabedoria e, em seguida, passou a perseguir estas mesmas tradições (inclusive a tradição judaica), destruindo suas obras escritas e matando os seus mestres e alunos. Item por item, H.P.B. vai demonstrando que a teologia romana cristã é, na verdade,“pagã”.

Ela escreve:

“Seria realmente muito doloroso tirar de Roma, de uma única vez, todos os seus símbolos; mas é preciso fazer justiça aos hierofantes despojados. Muito tempo antes que o sinal da Cruz fosse adotado como símbolo cristão, ele era empregado como um sinal secreto de reconhecimento pelos neófitos e pelos adeptos.”

Em seguida, H.P.B. cita palavras de Eliphas Levi, em sua obra “Dogma e Ritual da Alta Magia”:

“O sinal da cruz adotado pelos cristãos não pertence exclusivamente a eles. Ele é cabalístico e representa as oposições e o equilíbrio quaternário dos elementos. Constatamos, na estrofe oculta do Pater, à qual aludimos em volume anterior desta obra, que havia originalmente duas maneiras de fazê-lo, ou, pelo menos, duas fórmulas muito diferentes para expressar o seu significado; uma reservada aos sacerdotes e aos iniciados; e outra, comunicada aos neófitos e aos profanos. Assim, por exemplo, o iniciado, levando a mão à fronte, dizia: ‘A ti’; então ele acrescentava; ‘pertencem’; e continuava, enquanto levava a mão ao peito – ‘o reino’; depois, ao ombro esquerdo; ‘a justiça’ ; e ao ombro direito; ‘e a compaixão’. Então ele juntava as mãos e acrescentava: ‘Através dos ciclos da geração: Tibi sunt Malkhuth,et Gerburah et Hesed, per Aeonas’ – um sinal da Cruz total e magnificamente cabalístico, que as profanações do gnosticismo fizeram a Igreja praticante e oficial perder por completo.” [2]

Até aqui, Eliphas Levi, citado por H.P.B. Vejamos agora, ponto por ponto, algo sobre o significado deste gesto simbólico e das palavras cabalísticas associadas a ele: “A ti pertencem o reino, a justiça e a compaixão. Através dos ciclos de geração.”

1) “A ti pertencem” – As palavras “a ti” se referem a Atma, o sétimo princípio da anatomia oculta do ser humano. Este é o princípio supremo imortal, o eu superior que vive em unidade com a lei do universo, simbolicamente situado na testa.

2) “o reino,” – Ou seja, o reino dos céus, situado no peito ou no coração. Esta é a consciência do mundo divino, a luz espiritual, Buddhi, o sexto princípio da compreensão universal das coisas, o amor universal.

3) “a justiça e a compaixão.” – Estes são os dois pratos da balança. O reino dos céus (consciência divina) é feito de justiça e compaixão, e para afirmar-se necessita do equilíbrio entre estes dois fatores. Qualquer uma destas duas virtudes só pode existir com base na outra. Sem justiça, a compaixão é falsa. Sem compaixão, a justiça é falsa. Sem justiça e compaixão, não há consciência divina (reino dos céus). O amor universal é feito de justiça e compaixão. É graças às duas virtudes (inseparáveis do discernimento) que o estudante tem acesso ao princípio Supremo e superior (Atma), simbolicamente situado na testa.

4) Através dos ciclos da geração. – As palavras “os ciclos da geração” se referem ao caráter cíclico do tempo eterno e mais especificamente à reencarnações de cada individualidade humana. Aqui a sabedoria da Cabala aponta para a “doutrina dos ciclos”, uma parte essencial da teosofia.

Os dois ombros humanos simbolizam a responsabilidade do indivíduo diante da vida. É a combinação de justiça (ombro esquerdo) e compaixão (ombro direito) que permite ter força e estabilidade ao longo de uma encarnação.

O sinal da cruz cabalístico aciona quatro fatores, e tem relação direta com os quatro elementos (fogo, água, terra e ar). Ele também se refere à Tetraktis ou Tétrade sagrada dos pitagóricos; aos quatro pontos cardeais; e ao Tetragrammaton, o nome de quatro letras da divindade na tradição mística judaico-cristã (IHVH).

A dimensão geométrica e o significado interior do sinal da cruz têm fortes correlações com a filosofia maçônica e a sabedoria salomônica. O templo de Salomão, esotericamente, simboliza o corpo humano.

Para a filosofia antiga e teosófica, como para o cristianismo autêntico, o corpo humano é o grande templo, e os templos físicos são apenas símbolos externos dele. O corpo é a casa do Espírito: “o Espírito está dentro de nós”. Em I Coríntios 3:16, o Novo Testamento afirma: “Não sabeis que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?” E em II Coríntios 16, lemos: “Porque vós sois o templo vivo de Deus”.

Segundo a tradição, o templo de Salomão está voltado para o Leste e possui duas colunas, chamadas de “Boaz” e “Jachim”. Idealmente, ao fazer o sinal da cruz, o estudante de sabedoria divina não só se reconhece como um templo vivo, mas também está voltado fisicamente para o Leste, o Nascente. Seus ombros e braços correspondem às colunas. O termo “Boaz”, que corresponde ao ombro esquerdo ou coluna Norte, significa “na força” ou “em fortaleza”. O termo “Jachin”, que corresponde ao ombro direito ou coluna Sul, combina uma abreviatura de “Jeová” (Divindade) com um termo que significa “Estabelecer”.

Assim, quando fazemos a correlação do sinal da cruz cabalístico-cristão com a tradição salomônica e maçônica, vemos o seguinte:

“O reino dos céus (Jeová, a Sabedoria Divina) tem força, isto é, se estabelece como uma fortaleza, quando tem por base a Justiça.”

Quando reconhecemos o corpo humano como um templo, isto é, um invólucro externo de uma presença divina interior, podemos perceber a relação prática entre o sinal da cruz cabalístico e outro campo de conhecimento, a Filosofia da Ioga.

Vejamos, passo a passo, como se dá esta correlação. Inicialmente, enquanto o devoto pronuncia ou pensa as palavras “A ti pertencem”, o sinal da cruz ativa a testa, um ponto intermediário entre os dois chácras superiores, respectivamente localizados no alto da cabeça ( chacra Sahasrara) e entre os dois olhos (chacra Ajna).

A seguir, enquanto o devoto pronuncia as palavras “o reino”, o sinal da cruz toca uma parte do corpo que se refere ao chacra Anahata, localizado no coração. Em seguida, o estudante toca os dois ombros, pronunciando, respectivamente, as palavras “a justiça” (ombro esquerdo) e “a compaixão” (ombro direito).

Os dois ombros simbolizam as duas correntes energéticas ou “colunas” (Nadis) que ligam os chacras, segundo a ioga. Uma das correntes é positiva e ativa: a Justiça. A outra é compreensiva e contemplativa: a Compaixão.

Finalmente, ao unir as duas mãos enquanto pronuncia as palavras “Através dos ciclos de geração”, o devoto fecha o círculo harmonizando simbolicamente os dois hemisférios cerebrais, os dois nadis e as correntes yang e yin em sua natureza interior.

Esta visão esotérica do sinal da cruz vai além de mostrar a relação viva que há entre o corpo e alma, ou e templo e o espírito. A prática original do sinal da cruz é, também, um modo ativo e consciente de expressar o compromisso do indivíduo atento com a consciência universal.

Através do verdadeiro sinal de cruz, que nada tem a ver com superstições, o indivíduo se estabelece simbolicamente na consciência divina. Ele assume por mérito próprio “o poder que o faz parecer nada aos olhos dos outros”. Ele assume o poder de estar em união fraterna com a Lei Universal e com todos os seres.

“O Teosofista”

***
Um MODELO de prece
Para Kardec o Pai Nosso é modelo de prece
Há muito temos notado um pequeno impasse junto aos trabalhadores espíritas, quanto à questão de como se deve abrir os trabalhos evangélicos e mediúnicos na casa espírita.
A questão que se impõe é:
a prece deve ser improvisada ou deve-se realizar o Pai Nosso?

A questão é interessante, pois ela tem perturbado a muitos sem uma conclusão definitiva nos pontos de vista apresentados.
A corrente que defende o direito da livre expressão acredita na prece improvisada, segundo a emoção do momento e de quem a realiza.
Outra corrente busca em Jesus o seu aval, já que ele nos deixou como parâmetro e modelo de oração o “Pai Nosso”. (Mateus, 6:9-13 e Lucas, 11:1-4).

Sem querer impor qualquer norma de conduta pessoal, temos por hábito, na qualidade de espírita, consultar os livros da Codificação para melhor entender a vida e as nossas atividades doutrinárias, como é o caso aqui.
Não discutiremos a eficácia da prece, já comprovada quando idealizamos Deus dentro de nós através da fé.
A busca parte de uma invocação que nos coloca em relação mental com o mais alto
(ou com aquele a quem nos dirigimos), partindo da força interior de cada um, traduzida na energia do pensamento e no poder da vontade, conforme nos ensina o Evangelho.

O que nos interessa verdadeiramente é a importante observação do Codificador no que se refere à oração dominical, como é chamado o Pai Nosso. Ressalta ele que os Espíritos recomendaram que, encabeçando a coletânea de preces do capítulo, pusesse a Oração dominical, não somente como prece, mas também como símbolo, pois, explica Kardec, de todas as preces, é a que colocam em primeiro lugar, seja porque procede do próprio Jesus, seja porque pode suprir a todas, conforme os pensamentos que se lhe conjuguem
("O Evangelho Segundo o Espiritismo", capítulo 28, item 2).

Para Kardec a prece dominical é o mais perfeito modelo de concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade na simplicidade.
Ele explica:
Com efeito, sob a mais singela forma, ela resume todos os deveres do homem para com Deus, para consigo mesmo e para com o próximo. Encerra uma profissão de fé, um ato de adoração e de submissão; o pedido das coisas necessárias à vida e o princípio da caridade. Quem a diga, em intenção de alguém, pede para este o que pediria para si.”
Interessante o embasamento doutrinário de Kardec sobre o Pai Nosso:

de todas as preces é a que os Espíritos colocam em primeiro lugar, é considerada como um símbolo, procede do próprio Jesus, pode suprir a todas existentes (isso implica também até as que são improvisadas), é o mais perfeito modelo de concisão, verdadeira obra-prima de sublimidade na simplicidade, destaca-se das demais pela forma singela, resume todos os deveres do homem para com Deus, para consigo mesmo e para com o próximo, encerra uma profissão de fé, um ato de adoração e de submissão, contém o pedido das coisas necessárias à vida e o princípio da caridade.
"O Evangelho Segundo o Espiritismo" é claro quando afirma no capítulo 28 (item 1) que os Espíritos não prescrevem nenhuma fórmula absoluta de preces. As que constam na coletânea do referido capítulo foram colocadas para orientar nossas idéias, assim como chamar a atenção do leitor e do estudioso sobre certos princípios da doutrina espírita, e acrescentaríamos, particularmente no trato com a morte que vemos como a libertação da alma e não como o fim de tudo.

Apesar da grandeza das justificativas em relação ao Pai Nosso, muitos acreditam que a oração torna-se maquinal uma vez proferida, já que é de conhecimento de todos.
Pois é justamente aí o ponto extraordinário dessa oração: poder conjugar a todos num mesmo pensamento e numa mesma vontade.

A maneira de orar na verdade vai da fé de cada um, que pode estar colocando ou não o seu coração nas palavras que profere.
O importante é que ricos ou pobres, o Pai Nosso é a prece da humanidade inteira, sem exceção.

Não há quem não a conheça ou não a tenha realizado em algum momento de sua vida. Prova disso encontramos em "O Evangelho Segundo o Espiritismo", capítulo 27, item 15, que diz: a prece em comum tem ação mais poderosa, quando todos os que oram se associam de coração a um mesmo pensamento e colimam o mesmo objetivo. Imaginemos aí o quanto não pode uma oração como o Pai Nosso que já está inscrita em cada coração humano e cujas palavras são verdadeiras pérolas em louvor e reconhecimento a Deus.

Nas instruções sobre a maneira de orar, o Espírito V. Monod coloca em mensagem deixada em 1862, em Bordeaux, que ela deve ser profunda, uma vez que nossa alma tem de elevar-se para o Criador, de transfigurar-se, como Jesus no Tabor, a fim de lá chegar nívea e radiosa de esperança e de amor ("O Evangelho Segundo o Espiritismo", capítulo 27, item 22).

Na mesma direção associa-se Santo Agostinho quando liga a fé à prece, dizendo que a primeira leva à segunda ("O Evangelho Segundo o Espiritismo", capítulo 27, item 23).

Em Mateus, encontramos o Pai Nosso logo após o ensino das bem-aventuranças, ocasião em que Jesus, vendo a multidão ao redor, sobe ao monte; e, tendo se assentado e se aproximado os seus discípulos, põe-se a ensiná-los a orar no tocante ao comportamento e às palavras a serem ditas: "E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes. Portanto, vós orareis assim..."

Cumpre a Jesus deixar-nos o exemplo de como devemos nos dirigir a Deus.

Em "O Novo Testamento" vemos os apóstolos ressaltarem as inúmeras vezes em que ele, recolhido junto à Natureza para as suas reflexões íntimas, liga-se a Deus em colóquios de grandiosa fé. O silêncio é a marca maior de todas as passagens.

Devemos, pois, ensurdecer-nos para os barulhos do mundo seja na prece dominical, seja na prece que o nosso coração ditar no momento. Lembrando, como ensina o Evangelho, que a principal qualidade da prece é a clareza. Ela deve ser simples e concisa, sem fraseologia inútil ou excesso de adjetivação ("O Evangelho Segundo o Espiritismo", capítulo 28, item 1).
Nada mais cansativo do que frases floreadas numa suposta poesia do coração.

O PAI NOSSO é, portanto, o nosso grande recurso, em todas as horas; mas caso seja feita a opção da improvisação, sejamos simples à imagem do Cristo que sempre buscou Deus com humildade e reconhecendo-lhe ao mesmo tempo a majestade, lança no éter do Universo a sua devoção, dizendo com fervor: Pai Nosso que estais no céu, santificado seja o vosso nome!...

AUTORA:
Uma espírita.
ET

demais amigos

Sobre a Ciência atual, fluido cósmico e ação da prece
Em 1954, Emmanuel tratou, em parte desta questão quando prefaciou André Luiz, em “Nos Domínios da Mediunidade’. Neste texto pouco se acrescenta de relevante, a não ser a atual questão da Matéria Escura. No entanto, o nobre mentor, já nos esclarece sobre a ciência da física e sua relevância para o espírito: Somos “um feixe de energia concentrada”. Mas saber isto não basta e é preciso algo mais:

Raios, Ondas, Médiuns, Mentes...

A Ciência do século 20, estudando a constituição da matéria,
caminha de surpresa a surpresa, renovando aspectos de sua
conceituação milenar.

Não obstante a teoria de Leucipo, o mentor de Demócrito,
o qual, quase cinco séculos antes do Cristo, considerava todas
as coisas formadas de partículas infinitesimais (átomos), em
constante movimentação, a cultura clássica prosseguiu detida
nos quatro princípios de Aristóteles, a água, a terra, o ar e o
fogo, ou nos três elementos hipostáticos dos antigos alquimistas,
o enxofre, o sal e o mercúrio, para explicar as múltiplas
combinações no campo da forma.

No século 19, Dalton concebe cientificamente a teoria
corpuscular da matéria, e um maravilhoso período de
investigações se Inicia, através de inteligências respeitabilíssimas,
renovando idéias e concepções em volta da chamada
“partícula indivisível”.

Extraordinárias descobertas descortinam novos e grandiosos
horizontes aos conhecimentos humanos.

Crookes surpreende o estado radiante da matéria e estuda os
raios catódicos. Röntgen observa que radiações Invisíveis atravessam
o tubo de Crookes envolvido por uma caixa de papelão preto,
e conclui pela existência dos raios X. Henri Becquerel, seduzido
pelo assunto, experimenta o urânio, à procura de radiações do
mesmo teor, e encontra motivos para novas indagações.
O casal Curte, intrigado com o enigma, analisa toneladas
de pechblenda e detém o rádio.

Velhas afirmações científicas tremem nas bases. Rutherford,
à frente de larga turma de pioneiros, inicia preciosos estudos,
em torno da radioatividade. O átomo sofre irresistível perseguição
na fortaleza a que se acolhe e confia ao homem a solução de
numerosos segredos. E, desde o último quartel do século passado,
a Terra se converteu num reino de ondas e raios, correntes e
vibrações. A eletricidade e o magnetismo, o movimento e a
atração palpitam em tudo. O estudo dos raios cósmicos evidencia
as fantásticas energias espalhadas no Universo, provendo os
físicos de poderosíssimo instrumento para a investigação dos
fenômenos atômicos e subatômicos. Bohrs, Planck, Einstein
erigem novas e grandiosas concepções.

O veículo carnal agora não é mais que um turbilhão eletrônico,
regido pela consciência. Cada corpo tangível é um feixe de energia
concentrada. A matéria é transformada em energia, e esta
desaparece para dar lugar à matéria.

Químicos e físicos, geômetras e matemáticos, erguidos à
condição de investigadores da verdade, são hoje, sem o desejarem,
sacerdotes do Espírito, porque, como consequência de seus
porfiados estudos, o materialismo e o ateísmo serão compelidos
a desaparecer, por falta de matéria, a base que lhes assegurava
as especulações negativistas.

Os laboratórios são templos em que a inteligência é concitada
ao serviço de Deus, e, ainda mesmo quando a cerebração se
perverte, transitoriamente subornada pela hegemonia política,
geradora de guerras, o progresso da Ciência, como conquista
divina, permanece na exaltação do bem, rumo a glorioso porvir.

O futuro pertence ao Espírito! (...)

Quanto mais avança na ascensão evolutiva, mais seguramente
percebe o homem a inexistência da morte como cessação da vida.

E agora, mais que nunca, reconhece-se na posição de uma
consciência retida entre forças e fluidos, provisoriamente
aglutinados para fins educativos.

Compreende, pouco a pouco, que o túmulo é porta à renovação,
como o berço é acesso à experiência, e observa que o seu estágio
no Planeta é uma viagem com destino às estações do Progresso
Maior. E, na grande romagem, todos somos instrumentos das
forças com as quais estamos em sintonia. Todos somos médiuns,
dentro do campo mental que nos é próprio, associando-nos às
energias edificantes, se o nosso pensamento flui na direção da
vida superior, ou às forças perturbadoras e deprimentes, se ainda
nos escravizamos às sombras da vida primitivista ou torturada.

Cada criatura com os sentimentos que lhe caracterizam a vida íntima
emite raios específicos e vive na onda espiritual com que se Identifica.
Semelhantes verdades não permanecerão semi-ocultas em nossos
santuários de fé. Irradiar-se-ão dos templos da Ciência como
equações matemáticas. (...)

Todavia, o que destacamos por mais alto em suas páginas é a
necessidade do Cristo no coração e na consciência, para que
não estejamos desorientados ao toque dos fenômenos.

Sem noção de responsabilidade, sem devoção à prática do bem,
sem amor ao estudo e sem esforço perseverante em nosso próprio
burilamento moral, é impraticável a peregrinação libertadora para
os Cimos da Vida.

Cada médium com a sua mente.

Cada mente com os seus raios, personalizando observações e
Interpretações.

E, conforme os raios que arremessamos, erguer-se-nos-á o
domicilio espiritual na onda de pensamentos a que nossas
almas se afeiçoam.

Isso, em boa síntese, equivale ainda a repetir com Jesus:

— A cada qual segundo suas obras.

EMMANUEL

Pedro Leopoldo, 3 de outubro de 1954.

Amigos, sobre o fluido sugiro a leitura dos artigos vinculados aos links proposto pelo amigo Vitor Passos. E que cada qual se esforce por procurar compreender a ciencia moderna e os ensinamentos do Cristo. Um pouco de Razão e outro pouco de Sentimento. A verdade está no meio.

Muita Paz

Nelson

VENCERÁS

Não desanimes
Persiste mais um tanto.
Não cultives o pessimismo.
Centraliza-te no bem a fazer.
Esquece as sugestões do medo destrutivo.
Segue adiante, mesmo varando a sombra dos próprios erros.
Avança ainda que seja pôr entre lágrimas.
Trabalha constantemente.
Edifica sempre.
Não consintas que o gelo do desencanto te entorpeça o coração.
Não te impressiones à dificuldade.
Convence-te de que a vitória espiritual é construção para
o dia a dia.
Não desistas da paciência.
Não creias em realização sem esforço.
Silêncio para a injúria.
Olvido para o mal.
Perdão às ofensas.
Recorda que os agressores são doentes.
Não permitas que os irmãos desequilibrados
te destruam o trabalho ou te apaguem a esperança.
Não menosprezes o dever que a consciência te impõe.
Se te enganaste em algum trecho do caminho,
reajusta a própria visão e procura o rumo certo.
Não contes vantagens nem fracassos.
Estuda buscando aprender.
Não se voltes contra ninguém.
Não dramatizes provações ou problemas.
Conserva o hábito da oração
para que se te faça luz na vida íntima.
Resguarda-te em Deus e persevera no trabalho que Deus te confiou.
Ama sempre, fazendo pelos outros o melhor que possas realizar.
Age auxiliando.
Serve sem apego.
E assim vencerás

Mensagem de Emmanuel psicografada por Chico Xavier

Oração ao grande Espírito
Com a permissão superior de Jesus
Jesus, ilumina o nosso planeta.
Jesus dá-nos coragem para fazer esse milagre, o de salvar o mundo
do poder de destruição que está consumindo o nosso ar e tudo o que nos faz falta.
Jesus permite que através de nossas orações e Fé consigamos regenerar nossa irmã terra, salvar o ar que respiramos, rejuvenescer a Mãe Natureza, purificar a nossa água e
manter a chama que nos ilumina. Com Amor.
Luz, luz, luz, actua, actua, actua sobre o nosso planeta limpando todo o lixo
nele existente. Com salvação.
Luz vinda do nosso mestre Saint Germain limpando e iluminando. Em rodopio, rodopio
e em alta velocidade limpando, energizando e rejuvenescendo o nosso planeta-terra. Com luz.
Jesus permite-nos esse milagre em nome de
toda a existência.
Que o teu Amor e Perdão chegue até nós em forma de Paz, Harmonia
em todo o nosso planeta. Com a Sabedoria Divina.
Graças a Deus

Não acredito em oração forte, acredito que temos que ter a FÉ muito forte.

A oração PAI NOSSO - é a mais linda de todas pois foi Jesus Cristo que nos ensinou, além dela tem a Prece de Cáritas que também é muito bonita.

Deus, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai a fôrça àquele que passa pela provaão, daí a luz àquele que procura a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.

Deus, dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.

Pai, Dái ao culpado o arrependimento, ao Espírito averdade, à criança o guia, ao orfão o pai.

Senhor, Que vossa bondade se estenda sobre tudo o que criastes

Piedade Senhor, para aqueles que vos não conhece, esperança para aqueles que sofrem.

Que a vossa bondade permita aos Espíritos consladores derramarem por toda a parte a paz, a esperança e a fé.

Deus! Um raio, uma faísca de vosso amor pode abrasar a terra: deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas as lágrimas secarão e todas as dores se acalmarão.

Um só coração, um só pensamento subirá até vós, como um grito de reconhecimento e de amor..

Como Moisés sobre a montanha, nós vos esperamos de braços abertos. Oh! bondade, Oh! beleza. Oh! perfeição, e queremos de alguma sorte alcançar a vossa misericordia.

Deus! Dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até vós: dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão, dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se refletirá a Vossa Imagem

Outra oração que gosto muito

(Prece do Dr. Leocadio José Correa psicografada pelo médium Maury Rodrigues da Cruz)

Com as forças do bem, movo-me
Dentro desse lar há uma só presença - a presença de Deus.
O amor é a centelha da vida.
Vivo, existo, movo-me em Deus, com Deus, para Deus

Dentro desse lar existe uma só presença - a da justiça
Tudo o que aqui se fala, tudo o que aqui se pensa,
Move-se pela verdade, orienta-se pela justiça.
Deus é Amor

Dentro desse lar impera a harmonia.
Quem quer que aqui entre sentirá a união
Com as forças do bem.
Deus é Compreenção

Dentro desse lar há uma só presença - é a paz de Jesus
Jesus com seus ensinos nos mostro os valores:
Vida, Amor, Fé, Esperança e Caridade.
Quem quer que aqui entre, háde senti-la

É pela Fé, pelo Amor, pela Justiça, pela Verdade que vivemos unidos na mais perfeita harminia, com a inteligência suprema.
Pelo Amor vivo, movo-e, existo.
O Amor é Deus.

Salmo 91

Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo,
à sombra do Onipotente descansará.
Direi do Senhor: Ele é o meu Deus, o meu refúgio,
a minha fortaleza, e nele confiarei.
Porque ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.
Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarás seguros; a sua verdade será o teu escudo e broquel.
Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia,
Nem da peste que anda na escuridão,
nem da mortandade que assola ao meio-dia.
Mil cairão ao teu lado,
e dez mil à tua direita, mas tú não serás atingido.
Somente com os teus olhos contemplarás,
e verás o castigo dos ímpios.
Porque tú, ó Senhor, és meu refúgio.
No Altíssimo fizeste a tua habitação.
Nenhum mal te sucederá,
nem praga alguma chegará à tua tenda.
Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito,
para te guardarem em todos os teus caminhos.
Eles te sustentarão nas suas mãos,
para que não tropeces com o teu pé em pedra.
Pisarás o leão e o aspide;
calcarás o filho do leão e da serpente.
Porquanto tão encarecidamente me amou,
também eu o livrarei;
pô-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o men nome.
Ele me invocará, e eu lhe responderei;
estarei com ele na angústia; dela o retirarei, e o glorificarei.
Fartá-lo-ei com longura de dias, e lhe mostrarei a minha salvação.

Essa é a oração mais forte que existe... para todos os momentos da sua vida!

Chegou atéh aqui és um bom estudante

Agora retorna até o inicio, apague tuda a teoria

e pratique o sentir de Coração.

Viva a Vida e Deixe Viver

Com Jesus o Cristo no Coração!

Relaxa o corpo, emoções e mente

Concentra, contemple e medita

Te Ponha a girar os chacras

Abra os Selos

Adentra as Sete Igrejas

Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Philadelfia, Laodicéa,

Viva o Cristo

***

YouTube - El Codigo Secreto en la Oración del Padre Nuestro
http://metafisica.com.ar Círculo Metafísico Argentino.

"Diserta, Juan Orsini" El Padrenuestro es más que una oración, es toda una meditación, entregada por e...

El Código Crístico secreto, en la Oración del Padre Nuestro

09:33 - 3 anos atrás

El Padrenuestro es más que una oración, es toda una meditación, entregada por el maestro Jesús el Cristo para armonizar nuestros centros de conciencia o chakras. En ella, se encuentra encriptado y oculto el Sagrado Código Crístico. Este bendito Código Secreto del Cristo, servirá para anular el nefasto Código egregorial que desde hace siglos coacciona al hombre para que continué generando las terribles acciones que vemos plasmadas en el Mundo y que sirven de alimento a las legiones egregoriales. Círculo Metafísico Argentino.

***

Pai Nosso

Pai Nosso que estás nos Céus (I.A.O.)
(PaiMãe Imanente e Trancendente,
Um DEUS SÓL no Centro Coração_
Eu Sou, o Cristo seja em manifesto e imanifesto )
Santificado seja o teu nome.
Venha a nós o teu Reino (os mundos internos).
Seja feita a tua vontade, assim na Terra como nos Céu.
(e, assim como é em cima se faça em baixo)
O pão nosso de cada dia, nos dás hoje.
(o pão que alimenta o Espirito, a Alma-o Anima, o Mental, o Astral, o Etérico-Vital e o Físico e o Corpo Material)
Perdoas nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.
Não nos deixas cair, ficar em tentação, mas livra-nos de todo o mal. Amém.

Por PHOINIXNAGUAL

de legionário Violeta _logo ontem

Pena da Lua Branca _no meio caminho

Iagora, SEROSER

Wakan Tanka !

Mitakuye Oyasin !

Pax Inverêncial !

Minha lista de blogs

quarta-feira, 14 de julho de 2010

Oração "Pai Nosso" em latim

Pater Noster

O PAI-NOSSO, EM ACR�STICO

UMA ORA��O DOS IRLANDESES

LEDE A VERDADE NOS CORA��ES, SENHOR!

COMO ORAR CORRETAMENTE? (Da tradi��o Sufi)

Oração do Pai-Nosso

O SEGREDO DA ORAÇÃO PAI NOSSO

Na Luz da Verdade

Mensagem do Graal de Abdrushin

28. O Pai Nosso

O Sermão da Montanha

A Prece

Plexo Coronário — Chamada da energia

Chacra Frontal

Chacra Laríngeo

Chacra Cardíaco

Chacra Umbilical

Chacra Esplênico

Chacra Sacro

Chacra Básico

1 — Bem-aventurados os pobres de espírito, por que deles é o Reino dos Céus.

2 — Bem-aventurados os que choram e sofrem, porque serão consolados.

3 — Bem-aventurados os mansos, porque que herdarão a terra.

4 — Bem-aventurados os que tem fome e sede de Justiça, porque encontrarão a Justiça.

5 — Bem-aventurados os misericordiosos, porque encontrarão a Misericórdia.

6 — Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a face de Deus.

7 — Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.

8 — Bem aventurado os que sofrem perseguição por causa da Justiça, porque deles é o Reino dos Céus.

9 —Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, perseguirem e mentirem, dizendo todo mal contra vós por minha causa.

O Sermão da Montanha [1]

O valor do sal

Tempero e Relacionamento

Como devemos viver

A inércia

Aula 053 – Interpretação do Sermão do Monte IV

O Verdadeiro significado do sinal da cruz

Parapsic

Phoinix Nagual

Arquivo do blog

Quem sou eu

Seguidores

Total de visualizações de página

Posições Tabuas Planetárias do momento

Feedjit

ultimate web translator with flags

Pesquisar este blog

COMO ORAR CORRETAMENTE?
(Da tradi��o Sufi)

9 —Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem, perseguirem e mentirem,
dizendo todo mal contra vós por minha causa.